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염불수행자료

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176. ●주행노파(周行老婆) 176. ●주행노파(周行老婆) 송(宋)나라 주행노파(周行老婆)는 태평주(太平州) 사람이다 어려서부터 염불(念佛)하여 전일(專一)한 마음을 조금도 바꾼 적이 없었다. 어느 날 저녁 호궤합장(胡跪合掌)하고 염불(念佛)하며 평안(平安)히 갔다 이웃 사람들이 보니 수 십 명의 스님들이 주행..
四. 정행염불(正行念佛) 四. 정행염불(正行念佛) (一)정행염불의 가지가지 염불하는 사람은 행, 주, 좌, 와(行主左臥)에 항상 서쪽을 향하고 어느 때 어느 곳에서나 일심(一心)으로 「나무아미타불」을 염할 것이다. 염불에는 출성념(出聲念), 무성념(無聲念)의 구별이 있고, 또 출성념에는 고성념(高聲念)과 저성..
4일 염불과 좌선을 대조하는 글 여기에 도경(道鏡)과 선도(善道)가 지은 《염불경(念佛經)》의 제10 석중의혹문(釋衆疑惑門)중에서 분류한 염불과 좌선을 대조하는 문(念佛對坐禪門)을 그대로 옮겨본다. [문(問)]아미타불을 염하는 것과 좌선하면서 마음을 보며 무생관(無生觀: 일체 모든 현상은 그 본질에 있어 실체가 ..
170. ●진씨 노파(陳氏老婆) 170. ●진씨 노파(陳氏老婆) 송(宋) 진씨 노파(陳氏老婆)는 전당(錢塘) 사람이다 영지율사(靈芝律師)에게서 보살계(菩薩戒)를 받고 일심(一心)으로 염불(念佛)하면서 하루에 천배(千拜)의 절을 하였다. 어떤 때는 경상(經床) 위에 사리(舍利)가 흩어진 적도 있었다. 임종(臨終)에 부처님이 와..
제 五장 연종(蓮宗)의 염불방법(念佛方法) 제 五장 연종(蓮宗)의 염불방법(念佛方法) 一. 염불(念佛)의 의의(意義) 연종(蓮宗)에서 염불하는 본뜻은 아미타불의 본원(本願)의 힘으로 서방정토 극락세계에 왕생하기 위하여 아미타불을 염(念)하는 것인데, 이는 아미타불 이 세우신 四十八원(願)중에 [유정(有精)]이 내 이름을 지성(至..
3일 참선과 염불(3) 영명연수(永明延壽: 904~975)선사의 사료간(四料簡: 네 게송)을 살펴보자. 영명선사는 법안종(法眼宗)의 제3조(祖)이며 정토종(淨土宗)에서도 제 6조로 섬기는 분이다. 법명은 연수이며 영명사(永明寺)에 머무르셨으므로 세상에서 영명선사라 부른 것이다. 그 분을 아미타불의 후신이라 하기..
165. ●요파(姚婆) 165. ●요파(姚婆) 당(唐)나라 요파(姚婆)는 범행파(范行婆)란 자(者)가 염불(念佛)을 권(勸)함을 인(因)하여 하여금 염불(念佛)을 하게 되었다. 후(後) 임종(臨終)에 부처님과 보살(菩薩)이 오시여 영접(迎接)함을 뵈옴이라. 부처님에게 고(告)하여 말하되 아직 범행파(范行婆)와 더불어 고별(..
四. 인계(人界)와 극락의 비교 四. 인계(人界)와 극락의 비교 인계와 극락을 비교하면 다음과 같다. 一. 극락: 연꽃에 화생 하므로 낳는 고(苦)가 없다. 인계: 피와 살로 된 몸이 낳는 고가 있다. 二. 극락: 추위와 더위가 변천하지 아니하므로 늙는 고가 없다. 인계: 시절이 바뀌므로 날마다 쇠약하여 늙어간다. 三. 극락: ..

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