필독!경전,법문자료/3. 수행자료 (88) 썸네일형 리스트형 자애 수행의 이익 자애 수행의 이익 Okkha Suttam(SN) 세존께서는 한때 사왓티 지역의 아나타삔디까 장자가 보시한 제따와나 승원에 머무셨다... "빅쿠들이여, 어떤 한 사람이 아침에 한 번, 점심에 한 번, 저녁에 한 번, 훌륭한 공양으로 가득한 100개의 솥으로 보시의 공덕을 쌓는다 한다. 어떤 한 사람은 아침에 한 번이건, 점심에 한 번이건, 저녁에 한 번이건 소 젖을 한 번 짜는 시간 정도만큼 자애의 마음을 계발한다. 그와 같이 소 젖을 한 번 짜는 시간 정도만큼 자애의 마음을 계발함은 하루 세 차례 올린 큰 보시보다 훌륭한 과보를 가져온다 라고 나 여래는 설한다. 그러니 빅쿠들이여, 이 불법의 영역에서 그대들은 이와 같이 수행지어야 마땅하다. "나는 마음의 장애로부터 마음을 해탈시키는 자애를 계발하리. 자.. 자황스님의 염불선 (2) 염불선(2) 2.염불선 중급-소리듣기(호흡) 원 칙 1) 들리는 소리를 온 몸으로 찰나도 놓치지 않고 전심전력 하여 듣는다 2) 공부가 깊어지면서 들리는 소리의 길이가 호흡과 함께 늘어나고 깊어지는데 소리가 시작 될 때부터 소리가 끝나고 사라져 여운이 극의 상태에 이를 때까지 찰나도 놓.. 자황스님의 염불선 염 불 선 자 황 자황.염불선.zip ●자황(慈皇) 법명_성준(性俊) 1983 백장암으로 입산. 1984 해인사에서 사미계 수지. 1988 범어사에서 비구계 수지. 백장암, 태안사, 복천암 선원에서 참선 수행. 해인사 강원, 직지사 강원, 중앙승가대학교에서 수학. 현재 광보사에서 수행 정진 중. 손전화: 010-50.. 왜 나무아미타불인가(불광출판사) 왜 나무아미타불인가? 우익 대사(藕益大師)의 아미타경요해(阿彌陀經要解) 왜나무아미타불인가.hwp 편집자 머리말 정토불교(淨土佛敎)는 현재 아시아에서 수행하고 있는 불교의 모든 형태 중에서 가장 널리 신봉되고 있는 종파라고 할 수 있다. 이 정토종의 중심에『아미타경(阿彌陀經).. 현장스님의 염불선.7 佛日會報 서기 1990년 4월 1일 제 112호 염불선⑦ 부처의 염불, 부처의 좌선 玄藏/ 송광사 스님 ㉰실상문(實相門) 모든 종교는 신심을 첫째로 한다. 선(禪)에서도 예외는 아니다. 그러나 선에서 요구하는 신심은 일반종교의 신심과는 180도 다르다. 선의 신심은 불교를 믿고 부처님을 믿는 차.. 현장스님의 염불선.6 佛日會報 서기 1990년 3월 1일 제 111호 염불선⑥ 念佛禪의 실천수행법 玄藏/ 송광사 스님 1. 수행은 왜 필요한가? 산에 큰 바람이 지나간 뒤엔 몇 그루 나무들이 중간이 꺾이거나 뿌리채 뽑혀 넘어진 모습을 볼 수 있다. 넘어진 나무들을 잘 살펴보면 원인이 있다. 중간이 꺾인 나무들은 속이.. 현장스님의 염불선.5 佛日會報 서기 1990년 2월 1일 제 110호 염불선⑤ 그리움의 노래 玄藏/ 송광사 스님 1. 이마음과 이몸바쳐 부처님께 귀의하고 삼귀의와 오계받아 진리터전 일구오리 삼보니은 자비의배 고통바다 건네주네 한조각의 향사루어 부처님께 절합니다. 2. 마음속에 번뇌일고 맑은생각 사라지면 삼.. 현장스님의 염불선.4 佛日會報 서기 1989년 10월 1일 제 109호 염불선④ 부처의 눈으로 바라보라 玄藏/ 송광사 스님 1. 아미타불에 대해서 부처님께서 성도 후에 고향인 카필라성에 돌아왔을 때 상서로운 광명이 온누리에 뻗치어 정반왕을 비롯한 모든 대중들을 환희에 넘치게 하였다. 이때 정반왕이 부처님께 물.. 이전 1 2 3 4 ··· 11 다음
