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4. 청화 큰스님 법문집/9. 말씀

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마음의 성품 마음의 성품 - 참선은 증상심학 참선(參禪)은 심학(心學)이라, 마음 배우는 것이 참선입니다. 그런데 마음, 이것이 가장 가깝고도 실은 가장 어려운 문제입니다. 마음은 누구나 가지고 있지만 챙기려고 들면 참으로 어렵습니다. 우리는 안 죽어봐서 알 수 없습니다만, 죽어보면 그야말로 마음, 이것이 ..
실상염불ㆍ참선ㆍ삼매 실상염불ㆍ참선ㆍ삼매 불교가 전래된 이후 오랜 세월을 거쳐 오는 동안의 지나온 과정을 회고해 보면 참 복잡했습니다. 어떻게, 뭘 스승으로 할 것인가? 행법(行法)에 있어서 큰스님들을 만나 뵈면 만나 뵌 분마다 같은 말씀을 안 합니다. 물론 똑같은 말씀도 있겠지마는, 다른 말씀을 하시는 분이 대..
참선의 기초 제Ⅲ부 정통선의 향훈 참선의 기초 - 참선은 인류문화의 정수 우리 인간에게 생각하는 능력이 있는 한에는 완전무결한 모든 지혜를 다 알고 싶어 하는 욕망이 있습니다. 또한 인생고(人生苦)를 떠나서 완벽한 행복을 바라는 욕망도 있습니다. 동시에 자기의 행동이나 말이 모두가 다 합법적(合法的)인,..
삼계와 해탈 삼계와 해탈 - 삼계는 어떻게 이루어졌나 우리가 보통 '삼계를 떠난다' 또는 '삼계에 머물러 있다'라는 말들을 많이 합니다만, 삼계(三界)는 중생이 생사윤회하는 경계입니다. 따라서 마땅히 삼계를 벗어나야 하고, 삼계를 벗어나는 것은 이른바 성자가 되는 것입니다. 과거 전생의 선근에 따라 비약적..
염불 염불 - 염불의 의의 ㆍ念者人人現前一念也 佛者人人本覺之眞性也 現前一念 覺悟本覺眞性 卽是可謂 上根人念佛也 是與佛不二 與佛不離之行也 -《지도론(智度論)》 공부가 익어져서 한고비를 넘어서면 염불이고 화두고 다 초월해 버립니다. 그러나 화두나 염불이나 묵조나 모두가 다 한고비를 넘어서..
여래선과 조사선 제Ⅱ부 원통불법의 요체 여래선과 조사선 - 여래선과 조사선은 하나 현대는 모든 것이 분열적이고 갈등된 이분법적(二分法的)인 사회 아닙니까? 그러나 시대의 추세가 모두 용(用)으로부터 본체[體]로 돌아가는 경향을 느낄 수 있습니다. 가사, 유물주의도 참다운 진리로 돌아가기 위해서 붕괴가 되는 ..
삼종사선 삼종사선 - 일대사인연, 부처님과의 인연 우리는 지금 가장 큰일을 위해서 모였습니다. 불교말로 하면 일대사인연(一大事因緣)이라, 이 세상만사 중대한 일 가운데서 가장 중요한 것이 이른바 불교에서 말하는 일대사인연입니다. 이 말은 생사해탈의 공부가 가장 중요한 일대사(一大事)라는 뜻입니다...
선과 근본선 선과 근본선 - 참선공부야말로 불도의 정문이다 우리가 가령 수영을 할 때는 물에 들어가서 실제로 헤엄치는 법을 배워야 하듯이, 참선공부도 말로 하는 것이 아니라 실제로 우리가 닦아서 나가는 것이기 때문에 이른바 실참실수(實參實修)라, 정말로 우리 몸으로 부딪쳐서 참선을 해야 합니다. 그러..