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미타행자의 편지/제주불교 미타행자의 편지

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90. 부처님 공부 이런 저런 이유로 일주문에 들어와 부처님제자 불자(佛子)가 되었습니다. 인연이 깊은 사람은 비구, 비구니가 된 것이고 인연이 좀 옅은 사람은 우바새, 우바니가 된 것입니다. 절집 문화가 불자가 되신 분들의 과거는 묻지 않습니다. 다만 실 날 같은 인연으로 라도 일주문에 들어왔으면 ..
89. 원력수생(願力受生) 사람이 죽어서 다시 몸 받는대 는 두 가지가 있습니다. 하나는 업력수생(業力受生: 업력으로 몸을 받음)이고 또 하나는 원력수생(願力受生: 원력으로 몸을 받음)입니다. 업력수생이란 살아생전의 모든 정보(업보:業報)가 제 팔 아뢰야식 즉 종자식(種子識)에 저장이 되었다가 다음 생에 그..
88. 염불 자신만을 위하여하는 염불은 중생이 하는 염불입니다. 비록 중생이라도 일체중생을 위해서 하는 염불은 불보살님의 염불입니다. 다겁생에 중생의 때를 벗어내는 길은 불보살님의 마음과 똑같은 원을 일으켜 일체중생을 위하여 염불하는 것이 참 염불입니다. 처음에는 생각으로 하지마..
87. 출가사문(出家沙門) * 사문(沙門): 부지런히 모든 좋은 일을 닦고 나쁜 일을 일으키지 않는다는 뜻으로, 불문에 들어가서 도를 닦는 사람을 이르는 말. “신심(信心)으로써 욕락(欲樂)을 버리고 일찍이 발심(發心)한 젊은 출가자(出家者)들은 영원한 것과 영원하지 않은 것을 똑똑히 분간하면서 걸어가야 할 길..
86. 집착 예전에 객승으로 산철에 제법 큰 절에 지낼 적이 있었습니다. 한날은 주지스님께서 오늘 천도재 막재가 있는데 참석 좀 해달라고 부탁하는 것입니다. 시간에 맞추어 법당에 들어가 보니 법당 한쪽 면에 온갖 과일과 재물이 차려져있는데 상상을 초월할 정도고 어른 스님을 비롯한 전 대..
85. 20분 정진 혼자서 도량석 부터 시작하여 법당 들어가고 손수 공양 준비하며 마당에 풀 뽑고 하면 하루가 금방입니다. 그래도 틈틈이 앉거나 염불하려 애쓰고 있습니다. 재가에 계신 신도 분들도 그러리라 생각합니다. 생업에 바삐 살다가 보면 정진시간을 내기가 쉽지만은 않은데, 달라이 라마스님..
84.인연(因緣) 옛날에 한 스님이 걸어서 절을 찾아가는데 중국 땅이라 몇 달씩 걸려야 하는 모양입니다. 찾아가는 도중에 주막에서 하룻밤을 자는데 꿈에 신장(神將)이 나타나서 하는 말이 “스님 고생하고 가보아야 죽 한 그릇 얻어먹고 쫓겨납니다. 스님은 전생에 그 절에 흙 한 삼태기 울력한 인연 ..
83. 큰 복(大福) 금타(金陀) 존사(尊師)님 글에 사바세계에서 가장 큰 복은 삼매(三昧)를 얻는 것이라고 하시였습니다. 삼매를 얻고자 하면 오로지 정진(精進)을 하여야하고 정진을 하려면 작은 복(福)이 없어야 합니다. 작은 복이란 유루복(有漏福)인데, 이름 복(福)이 있거나 재복(財福)이 있으면 그 재미..

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