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미타행자의 편지/제주불교 미타행자의 편지

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74. 원력(願力) 자성원 소임시절 특이한 객승이 왔습니다. 낡은 티코 차타고 보살에 애들까지 데리고 왔는데 ‘어떻게 알고 왔느냐’ 물으니 길가다 절 표시보고 찾아 왔다고 합니다. 속칭 전문객꾼이지만은 부처님법이 인연법이라 차 한 잔에 객비까지 챙기어 주었더니 한 달에 한번 정도 정확히 찾아..
73. 좌선 부처님께서는 좌선에 대해서 아주 간결하고 쉬운 말로 핵심적인 것을 법문하시였습니다 “비구들이여 숲으로 가서 허리를 곧추 세우고 들숨과 날숨을 관찰하라 이근한 수행자는 일주일 만에 아라한과를 얻을 수 있다 약간 둔한 수행자는 21일 만에 아라한과를 얻을 수 있다 약간 더 둔한..
72. 행복 행복은 소유의 만족에 오는 것일까요? 행복을 소유의 만족에 둔다면 소유의 만족은 이웃을 불편하게 하고 본인 자신 역시 끝이 없는 고통의 길입니다. 자본주의의 끝없는 소유경쟁은 인간성 상실뿐입니다. 그러나 행복을 마음의 풍요에 둔다면 이웃과 더불어 행복해질 수 있습니다. 마음..
71. 한 생각 예전이나 지금이나 군대 가기 싫어서 자해(自害)하는 사람들이 있었습니다. 시골에서 한 청년이 소 여물을 작두로 썰면서 늘 생각이 손가락 하나 넣고 썰을까? 그러면 군대 안 가는데 하는 생각이었으나 손가락을 넣고 썬 일은 일어나지 않았습니다. 그 후 그 청년이 장가를 가서 애를 낳..
70. 나무아미타불(5) 우리가 등산을 할 적에 올라가는 산 높이에 따라 보이는 경치가 다르듯이 염불수행을 하면서 세월 따라 생각과 마음이 많이 바뀌는 것입니다 산에 올라갈수록 보이는 시야가 넓어지듯이 염불수행도 깊어지면서 마음의 벽이 허물어져 하나의 세계(인연의 그물)로 통합되는 것입니다. 결..
69. 나무아미타불(4) 나무아미타불 공부하시는 분들은 한번쯤 서방정토(西方淨土) 극락세계인가 자성미타(自性彌陀)인가에 대해서 의문을 품을 때가 있습니다. 저도 초심 때 이문제로 고민하다가 정읍에 석탄사 노스님을 뵙고 이 문제를 말씀드리니 자성미타해도 극락세계왕생하고 서방정토해도 극락세계 ..
68. 나무아미타불(3) “나무아미타불” 염불이 깊어지면서 마음이 모아지면 소위 경계라는 것이 나타납니다. 며칠 뒤에 일어나는 일을 안다든지 영가가 보인다든지 생각대로 이루어진다든지 하는 등입니다. 대부분의 공부하는 사람들이 경계에 속아서 도(道)를 크게 이룬 것 같은 행세를 합니다. 정진하다가..
67.나무아미타불(2) 원효스님께서 당신의 깨달음을 나무아미타불로 회향하시고 박을 두드리면서 “나무아미타불” 염불을 하시면서 저자 거리에서 회향하시였습니다 통일신라시대 불교가 귀족불교에서 원효스님의 “나무아미타불”염불로써 민중불교가 시작한 것입니다. 스님들은 법당에서 목탁을 치면..