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4. 청화 큰스님 법문집/10. 마음자리로 돌아가는 가르침

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6. 견성오도, 어렵지만 가장 쉬운 길 6. 견성오도, 어렵지만 가장 쉬운 길 금생에 먹고사는 것도 어려운데, 어떻게 성자들만 갈 수 있다는 견성오도라는 길을 갈 것인가? 이렇게 아득한 마음을 품는 사람들도 있을 것입니다. 그러나 부처님한테 가는 길이, 부처가 되는 길이 제일 쉬운 길입니다. 부처님의 가르침은 참으로 신묘하고 이루 헤..
5. 극락세계, 참다운 실상 5. 극락세계, 참다운 실상 극락세계는 분명히, 명명백백(明明白白)하게 존재하는 실상(實相)의 세계입니다. 우리 인간의 눈으로 보이는 것이 가상의 세계이고, 극락세계야 말로 참다운 실상의 세계인 것입니다. 극락세계는 우리가 몇 만 번의 생을 되풀이 한다 하더라도 반드시 도달해야 할 근원적인 영..
4. 보배로운 이름 아미타불(阿彌陀佛) 4. 보배로운 이름 아미타불(阿彌陀佛) 아미타불의 이름은 무생청정 보주명호입니다. 이름 자체에 일체 공덕이 갖추어져 있기 때문에 참선병이나 세간의 병도 정말로 마음만 모아지면 다 치유할 수가 있는 것입니다. 화두참선을 할 때 병이 많이 걸립니다. 이것을 따로 참선병(參禪病)이라고 할 정도입..
3. 염불(念佛)과 염불선(念佛禪) 3. 염불(念佛)과 염불선(念佛禪) 천지우주는 본래 불생불멸(不生不滅)이고 참다운 진여불성(眞如佛性)의 자리가 바로 내 자성(自性)이라는 것을 기억하고 있으면 됩니다. 이것을 잊지 않고, 본체를 여의지 않고 염불을 하면 그것이 바로 염불선입니다. 부처님이 저 밖에 따로 있다고 생각하면서 하는 염..
2. 염불과 화두 2. 염불과 화두 선방에서 몇 십 년 동안 화두를 들고 이것이 무엇인가 저것이 무엇인가 의단을 품는다 하더라도 염불하는 마음이 화두하는 마음의 밑바닥에 깔려 있어야 합니다. 그래야 참 공부가 되는 것이지 그냥 덮어놓고 의심한다 해서 그것이 참선이 되는 것이 아닙니다. 『관무량수경(觀無量壽經..
1. 영생불멸의 자리--제행무상 , 제법무아 . 열반적정 제행무상 제행무상이라, 모든 것은 다 무상하단 말입니다. 무상하다는 것은 어느 것도 고정된 것이 없이 덧없다는 말입니다. '인연소생법(因緣所生法) 아설즉시공(我說卽是空)'이라, 인연따라서 이루어진 것은 고유한 것이 아무것도 없습니다. 인간 존재의 눈에 비치는 우리가 인식할 수 있는 모든 것..
1. 영생불멸의 자리 1. 영생불멸의 자리 아미타불에 내재되어 있는 영원한 생명 자체를 가리킬 때는 무량수불無量壽佛이라 이르고, 아미타불 가운데 자비나 지혜나 공덕이 헤아릴 수 없을 만큼 충만하다는 것을 의미할 때는 무량광불無量光佛이라 합니다. 화룡점정(畵龍點睛)이라는 고사성어가 있습니다. 용을 그려 놓고..
머리글 (머리글) 淸華 큰스님께서 열반에 드신지 벌서 4년이 되었습니다. 큰스님의 명성을 뒤늦게 접하신 여러 불자님들이 염불선(念佛禪)에 대한 가르침을 물어올 대마다 큰스님의 인자하고 자상한 가르침을 어떻게 전해야 할지 몰라 당혹스러웠습니다. 고심 끝에 큰스님의 글과 법문 가운데 염불에 관한 법..