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* 금강심론/본연스님의 금강심론 읽기

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제3장第三章 관음문자觀音文字 제3장第三章 관음문자觀音文字 제1절第一節 관음문자觀音文字 공포公布 취지문趣旨文 한자漢字 폐지설廢止說에 대對한 관견管見1) 한문자漢文字가 수입輸入된 이래以來 동방東方 문화사상文化史上에 획기적劃期的 사실事實을 주어 곧 조선朝鮮문자화文字化 한지라 이를 폐지廢止함은 곧 조선문화..
제12절第十二節 관음자륜송觀音字輪頌 제12절第十二節 관음자륜송觀音字輪頌 * 백사십百四十의 불공법수不共法1)數로 결구結句함 사바세계娑婆世界는 음성불사音聲佛事라 중생衆生의 음성音聲을 관찰觀察하되 먼저 탐진치貪嗔痴를 감별鑑別하고 그 성품을 이끌어引其性 다스릴지니導之 육무위六無爲2)의 팔십일八十一사혹思惑3)을 훈..
제11절第十一節 삼륜단공송三輪但空頌 제11절第十一節 삼륜三輪1)단공但空2)송頌 * 번뇌煩惱 즉卽 보리菩提라 백팔百八로 결구結句함 과거세過去世의 나한羅漢3)들이 현대現代 과학가科學家로 태어나 비록 속세俗世에 머무르나處 낮晝과 밤夜을 가리지 아니하고不撤 석공析空(물질을 분석하는)하는 버릇이란 전생宿世부터 행업行業4)이라..
제10절第十節 금강삼매송金剛三昧頌 제10절第十節 금강삼매송金剛三昧頌1) (도피안到彼岸의 백십성수百十城數로 결구結句함) *結句~詩.文등의 마지막 句 일체一切2)의 모든 보살菩薩들이 장차 바른 깨달음正覺3)에 오를 새 위로 지제地際(땅끝)를 다窮하고 아래로 금륜金輪에 의거한 주위가 백여보百餘步라 하신 금강金剛을 좌座4) 한다..
제9절 오륜성신관 第九節 五輪成身觀 제9절 오륜성신관 第九節 五輪成身觀1) **(공空) **(풍風) △(화火) ◯(수水) □(지地) 이와 같은 오륜성신도五輪成身圖를 하나의 바퀴一輪로 합작하여 ** 으로 그림으로 그려 보일 새, 그 둘레輪廓가 금강령金剛鈴2)과 동일同一하니라. 오륜관五輪觀3)이란 땅地ㆍ물水ㆍ불火ㆍ바람風ㆍ공空의 오대..
제8절 아누보리의 실상해 第八節 阿耨菩提의 實相解 제8절 아누보리의 실상해 第八節 阿耨菩提1)의 實相解 아누다라삼먁삼보리阿耨多羅三藐三菩提2)란 오직 부처님만이 지니신唯佛一人 지혜智慧를 이름한 위 없는 큰 도임無上大道을 보이시어 무상정변도無上正遍道 또는 무상정변지無上正遍智라 예전에 번역했고舊譯3) 무상정등..
제7절 색즉시공 공즉시색 第七節 色卽是空 空卽是色 제7절 색즉시공 공즉시색 第七節 色卽是空 空卽是色1) 색色(물질)이 곧 공空(빔)이라 제법공諸法空(모든 존재는 실체성이 없는 것)의 있는 그대로의 모습實相을 증득證함에 일상삼매一相三昧로써 하고 공空이 곧 색色이라 거리낌 없는 마음無碍心의 무상행無常行2)을 증득함에는 일행삼매一行三昧로..
제6절 석공관第六節 析空觀 제6절 석공관第六節 析空觀1) * 분석적分析的으로 공空을 관찰觀察함 수행자修者는 먼저 해와 달과 별과日月星宿 산과 내와 대지山河大地 삼라만상森羅萬象과 사람과 가축 또는人畜乃至 꿈틀거리는蠢動含靈 모든 중생一切衆生을 남김없이 파괴하여 일광진日光塵으로 되게化하고 차차 나아가서漸進..