* 금강심론/본연스님의 금강심론 읽기 (163) 썸네일형 리스트형 제4절 第四節 십지十地의 폐립 제4절 第四節 십지十地의 폐립廃立1) 환희지歓喜地 등의 십지十地에 폐廃함과 세움立의 두문二門이 있으니 그의 폐문廃門에서는 삼겁외三劫外에 십지十地를 세우지 아니하고 삼겁三劫2)의 망령된 집착妄執을 끊고 십지十地를 깨달을 새究竟 「비장기秘蔵記3)」등의.. 제3절 第三節 십바라밀十波羅密과 보살십지菩薩十地 제3절 第三節 십바라밀十波羅密과 보살십지菩薩十地1) 처음初에는 보살菩薩이 이미 탐貪하는 마음의 삼분의 이三分二를 제거하고 견혹見惑2)을 파破할새 비로소 성자의 성품聖性3)을 얻어서 아我ㆍ법法 이공二空4)의 이치理를 깨닫고證 큰 환희심大歡喜이 일어나니 환희지歡喜地요, 동시同時에 일체.. 제2절 第二節 바라밀波羅密 제2절 第二節 바라밀波羅密 바라밀波羅密은 바라밀다波羅密多 또는 파라미다播囉弭多라고도 말하며 보살대행菩薩大行1)의 명칭名稱이니 모습에 집착함이 있는有住相 선행善行보다 모습에 집착함이 없는無住相 대행大行임으로 써라 보살菩薩의 대행大行은 능能히 일체一切 자행화타.. 제2장第二章 반야바라밀般若波羅密 제2장第二章 반야바라밀般若波羅密 반야바라밀般若波羅密이란 육바라밀六波羅密1)이나 십바라밀十波羅密2)가운데 여섯 번째第六를 함께 이르는共稱것으로서 모든 바라밀波羅密가운데 가장最 제일第一로 삼을 새, 육바라밀六波羅密이란 곧 육근六根(여섯 가지 감각기관)ㆍ육경六境(여섯 가지 감각.. 제1절 第一節 일행一行과 일상一相 제1절 第一節 일행一行과 일상一相 「삼장법수三藏法數1)」4에 「일행삼매一行三昧라는 것은 오로지 일행一行2)을 생각하여 올바른 선정正定을 닦아 익히修習는 것이다」라고 하였고, 「문수반야경文殊般若經3)」하下에 「법계法界는 일상一相이니 법계法界를 계연繫緣4)함이 일행삼매一行三昧라 .. 제3편 수릉엄삼매도결상편 제1장 수릉엄 제3편第三篇 수릉엄삼매도결 상편首楞嚴三昧圖訣 上篇 * 수릉엄삼매 그림을 쉽게 보도록 요점을 간추리다. 이本 도결訣은 마음을 근본宗으로 삼고 공空으로 본체體(원리)를 삼으며 성상性相(본체와 현상)으로 작용用(응용)을 삼음이라 이에 의거하여 그림을 보인圖示 수릉엄삼매首楞嚴三昧1)의 경계.. 수릉엄삼매도 수릉엄삼매도(무장애연화삼매송) 首楞嚴三昧圖 수릉엄삼매도 又名般若波羅蜜,金剛三昧,獅子吼三昧,佛性等圖 成身會1)一千六十一尊位 우명반야바라밀,금강삼매,사자후삼매,불성등도 성신회일천육십일존위 無障礙蓮華三昧頌2) (무장애연화삼매송) 歸命本覺心法身 본각심本覺3)心의 법신法身에 귀명歸命하오니 常住妙法心蓮.. 이전 1 ··· 14 15 16 17 18 19 20 21 다음