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미타행자의 편지

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수행 한담 승찬(僧璨, ?~606)대사의 신심명(信心銘) 첫 구절에 지도무난(至道無難) 유혐간택(唯嫌揀擇) “도(道)는 어렵지 않다 다만 분별하지 말라.” 하시며 수행자의 첫 번째 덕목을 분별 시비하지 말라고 권하고 있습니다. 뱀과용이 어울려 사는 곳이 절집이라고 하니 옛 부터 절집에 시비가 많았..
새벽정진 새벽에 일어남을 전 기적이라고 표현합니다. 살아서 일어난 기적을 부처님 전에 나아가 회향하고자 하는 것입니다. 가사 장삼을 수하고 3시 30분 간단한 도량석으로 일과를 시작, 이어 종성(鐘聲) 하루일과의 시작의 첫 마디가 원차종성변법게.... 종소리를 듣는 모든 중생들이 고통의 여..
원통불법圓通佛法의 요체要諦 청화큰스님께서 1992년 태안사에서 당신 걸망 속에 넣고 다니시던 금타(金陀)대화상의 저술을 모아 편집 『금강심론金剛心論』이라고 표제(標題) 하여 출판하였습니다. 이어 『금강심론』 내용을 보충 설명하기 위하여 금강심론 법회를 7일 동안 열었고 당시의 법문을 원적하신 사형 태..
무주선원(無住禪苑) 문득 방에서 창문을 통하여 바라본 무주선원이 참 아름답다는 생각입니다. 연못이 보이고 연못 너머로 모란꽃이 피였고 그 뒤로는 모과나무 꽃이 한창입니다 이제는 까닥스런 주인장 맘에 들 정도로 도량이 발전하였습니다. 2003년 큰스님의 인연으로 제주 자성원에 내려와서 환상적인 ..
염념상속(念念相續) 지극히 즐거운 세계, 극락세계와 삼매(三昧)는 동의어입니다. 금타(金陀)대화상 법문에 삼매에 들어가는 순간에 몸이 자금마색으로 변한다고 하는데 자금마색, 보라색은 인간이 가장 즐거웠을 적에 얼굴이 보라색으로 변한다고 합니다. 이런 삼매를 얻어야 다겁생의 삼독심 뿌리를 뽑고 ..
기도(祈禱) 나를 비우는 것이 기도입니다. 이웃을 위하여 기도하는 것이 나를 비우는 것이며 복과 지혜를 구족합니다. 어렵고 힘든 이웃을 위하여 기도하는 것이 나를 온전히 비울 수 있으며 무량한 복과 지혜를 구족합니다.
선농일치(禪農一致) 수월스님께서 한 때 화엄사 산내 암자에도 머무르신 적이 있는 모양입니다. 화엄사 행자시절 산내 암자에 올라가서 친견하였다는 어른스님께서 말씀하시는데 수월스님 모습은 영락없는 머슴 같고 손도 무척 거칠었다고 하였습니다. 도인(道人)이라서 기대를 했는데 속으로 모습을 보고 ..
수행 한담 2십대 들어서 문득 문득 깊은 의식 속에서 올라오는 “홀로 산속에 들어가 농사지으며 도 닦고 싶다”는 한 생각, 전생에 그렇게 살았을 것입니다 금생에는 그렇게 살 운명이자 팔자입니다. 그러나 산중에 들어가 홀로 농사지으면 수행하기에는 많은 망상이 가려있고 망상이 온전히 털어..

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