본문 바로가기

4. 청화 큰스님 법문집/1. 다시 읽는 큰스님 법문

 (709)
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.114 114. 원통불교(圓通佛敎) 회통불교(會通佛敎) 이것은 부처님의 본뜻인 것입니다. 불교가 천파만파로 구분했다 하더라도 결국은 본체(本體)은 하나입니다. 하나로 뭉치기 위해서는 우선 공부하는 분들이 공부하는 자기 취향 따라서 어떻게 하던지 간에 '관세음보살' '아미타불' '옴마니 반메흠'을 부르든..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.113 113. 우리 불교인(佛敎人)도 마땅히 필경 돌아가야 할 돌아갈 수밖에 없는 것입니다. 더디 가나 늦게 가나 우리가 부처가 되어야 하는 것입니다. 부처가 못되어서 몇 만생 헤매더라도 역시 부처가 되어야 하는 것입니다. 천지우주가 다 불에 불타 버릴 때는 그때까지는 역시 미처 못 가고 있으면 그 불에..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.112 112. 우리가 근본을 보는 것이 이것이 참선(參禪) 염불(念佛) 아닙니까. 참선을 어떻게 하는가 하면 산란심(散亂心) 산란스러운 마음을 거두어서 고요한 마음으로 돌이킨단 말입니다. 그러나 이렇게 마음을 먹지만 산란심을 우리가 멈추려고 마음먹으면 더욱 일어납니다. 자기가 의식적으로 산란심을 ..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.111 111. 우리는 참선(參禪) 염불(念佛)하면 다 된다 이렇게 말합니다만 물론 안하는 것 보다야 낫습니다. 그것이 계행(戒行)을 지키는 바탕이 서야 그래야 잘 됩니다. 앞서 말씀 드린 바와 같이 계율(戒律), 이것은 모두가 다 우리 법성(法性)에 따르는 불성(佛性)에 따르는 하나의 행동이기 때문에 불성에 순..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.110 110. 아미타불의 이름은 무생청정 보주명호입니다. 이름 자체에 일체 공덕이 갖추어져 있기 때문에 참선병이나 세간의 병도 정말로 마음만 모아지면 다 치유할 수가 있는 것입니다. 화두참선을 할 때 병이 많이 걸립니다. 이것을 따로 참선병(參禪病)이라고 할 정도입니다. 화두를 말한 대혜종고스님도..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.109 109. ○ 譬如비여 淨摩尼珠정마니주 置之濁水치지탁수 水卽수즉淸淨청정 若人약인 雖有無量수유무량生死생사之罪濁지죄탁 聞彼문피 阿彌陀如來아미타여래 至極無生지극무생 淸淨寶珠청정보주名號명호 投투之濁心지탁심 念念염념 之中지중 罪滅心淨죄멸심정 卽得往生즉득왕생 淨土論註下정토론..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.108 108. 이와 같이 계행(戒行)지키기는 굉장히 쉬운 것입니다. 계행 이것은 억지로 지켜라, 이러는 것이 아니라 불법(佛法)을 공부하려면 앞서 말씀같이 자연(自然)의 법도(法道)에 따르는 것이 불법인데, 우리 인간(人間)의 마음과 몸이 자연의 법도에 따르려면 응당 계행을 지켜야 하는 것입니다. 왜 그런..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.107 107. 꼭 계행(戒行)은 청정(淸淨)해야 합니다. 그러기에 천태지의(天台智溉) 선사(禪師)같은 분도 공부하는 방편문(方便門)으로 해서 첫째 지계청정(持戒淸淨)이라, 지계청정하지 않으면 아는 것 그것에 그치고 사실은 힘이, 법력이 없단 말입니다. 현대 같이 혼란스러울 때는 마땅히 선오후수(先悟後修)..

티스토리툴바