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4. 청화 큰스님 법문집/1. 다시 읽는 큰스님 법문

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아미타불이 여러분의 참 이름입니다.138 138. 우리 마음은 그와 같이 위대한 것입니다. 그냥 이치로 알고 말아 버리는 것이 아니라 닦아서 증명하면 우리 마음은 그렇게 위대한 것입니다. 그렇게 위대한 것이 우리 병(病) 하나, 암(癌)이나 무엇이나 그런 병 하나 고칠 수가 없겠습니까. 그런 암 균(癌菌)이 본래 있는 것이 아닌 것입니다. 암 균..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.137 137. 염불(念佛)은 무엇인가? 염불은 생각 념(念)자, 부처 불(佛)자 문자 그대로 우리가 부처를 생각하는 것입니다. 부처가 무엇인가? 부처가 어디 밖에 따로 있는 것인가? 제가 누누이 말씀드린 바와 같이 천지우주가 바로 부처란 말입니다. 우주의 생명이 바로 부처입니다. 그렇기 때문에 부처란 말 가..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.136 136. 달마 스님께서 하신 법문 가운데서 중요한 핵심이 무엇인가 하면은 이입행입(理入行入)이라, 다스릴 리(理)자, 행할 행(行)자, 들 입(入)자, 수행에 들어간다, 먼저 원리(原理)로 들어간 다음에 그 원리에 입각해서 실천으로 들어가는 것입니다. 꼭 그리해야 하는 것이지 원리에 대한 바른 인식도 없..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.135 135. 우리가 부처님 가르침을 공부하는데 있어서는 세 가지 문제를 깊이 관심을 두고 공부를 하셔야 합니다. 첫째는 우리가 어떻게 부처님 법을 인식해야 할 것인가, 이른바 인식론적인 문제입니다. 부처님 법을 지금 철학적으로 또는 종교적으로 어떻게 인식을 하여야 할 것인가, 그 인식론적인 문제..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.134 134. 진리라 하는 것은 어느 누구만 진리를 따라서 가고 보통 사람들은 그냥 그렁저렁 몰라도 무방하다, 그런 것이 아닙니다. 우리가 관세음보살을 한 번 외운다 하더라도 관세음보살의 뜻을 대승적으로 바르게 알고 하는 것과 또는 바르게 모르고서 방편적으로 하는 것과는 하늘과 땅의 차이가 있습니..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.133 133. 성자의 깨달은 경계에서는 모든 것이 한결같이 진여(眞如)불성(佛性) 곧 부처님 아님이 없으나 범부(凡夫)중생(衆生)의 때 묻은 소견에는 모두가 다 허망한 번뇌 망상에 지나지 않습니다. 그래서 염불(念佛)이란 본래는 부처인 우리 중생들이 무명(無明)으로 헤매다가 다시금 부처님을 생각하고 부..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.132 132. 내 본래 마음이 청정무구하다, 이렇게 알지 못하면 참다운 불자가 못됩니다. 나는 별로 배우지도 않았는데 나는 거짓말도 많이 했는데 나는 더러는 파계(破戒)를 많이 했는데, 우리는 그렇게 했어도 상관이 없습니다. 내 마음은 본래청정(本來淸淨)이라, 과거에 어떻게 지냈던 이것은 아무 상관이 ..
아미타불이 여러분의 참 이름입니다.131 131. 여러분들께서는 이렇게 비장한 각오로 해서 오늘 공부하려고 오셨습니다. 꼭 증명(證明)하기 위해서 공부를 하여야 하는데, 증명하기 위해서는 여러 가지 방법이 있습니다. 기도(祈禱)를 모시는 것이나, 또는 우리가 불경(佛經)을 외우는 것이나 다 증명하기 위해서 공부하는 것입니다. 하지만 그..

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