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3. 청화 큰스님 법문집/4. 금강륜

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* 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(4) * 1985년8월1일 태안사 하계용맹정진 2일째 1.태안사용맹정진법회.zip 법계정인(法界定印) 이것이 ‘법계정인(法界定印)’이라, 법계(法界)라는 것은 불교에서 우주(宇宙) 전체(全體)를 말합니다. 우주전체의 삼매(三昧)<주 : 우주와 하나가 되는 삼매>에 드는 상징(象徵) 이것이 법계정인..
* 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(3) * 1985년8월1일 태안사 하계용맹정진 2일째 좌선(坐禪)과 삼매(三昧) 우리는 좌선(坐禪)하고 또는 삼매(三昧)라든가 그런 용어 때문에 다소 혼동을 느끼는 경우가 있습니다. 따라서 우선 용어상 문제를 대강 말씀을 드립니다. 과연 삼매(三昧)는 무엇이고, 또는 선(禪)은 무엇인가? 그런 것에 ..
* 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(2) <불성공덕(佛性功德)> 우리는 그러면 먼저 부처님 마음은 어떤 마음인가? 우리는 부처가 안 되어 봐서 모르겠습니다만, 부처가 안 되어봤다 하더라도 부처님 가르침, 그 뒤로 부처님 가르침을 부언 설명도 하고, 체험도 하신 그런 도인(道人)들의 가르침 따라서 우리가 부처님 마음을 ..
* 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(1) * 본 법문은 청화큰스님이 1985년 태안사에 오셔서 삼년결사를 결행하시기 전에 하안거동안 사부대중들과 함께 4박5일의 용맹정진을 감행하시면서 참선에 대한 주옥같은 법문을 하루 한 시간씩 5번을 하신 것으로 참선에 대한 모든 것이 들어 있습니다. 먼저 첫날 입제법문을 정리하였습..
청화큰스님의 친필노트(3) * 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라. “마태18;20” * 명상(冥想)이나 수련(修練)은 도피(逃避)가 아니라 사회(社會)속에 들어가 행동(行動)하는 에너지를 축적(蓄積)하고 보급(普及)하는 것이다. * 불교인(佛敎人)과 그리도 인들 사이에 생긴 경계선들의 대부분(大部分)은 인..
청화큰스님 친필노트(2) * 무아(無我)는 존재(存在)하는 자아(自我)를 부정(否定)하는 말임과 동시(同時)에 행위(行爲)하는 자아(自我)를 긍정(肯定)하는 말이다. * 가치(價値)는 존재(存在)하는 것이 아니라 행위(行爲)를 통(通)해서 창조( 創造)되는 것이기 때문에 자신(自身)의 노력(努力)에 따라 얼마든지 많은 가치(價値)를 창..
청화큰스님 친필노트(1) 청화큰스님 친필노트 * 큰스님의 친필노트를 본정거사님이 정리한 것을 올리는 것입니다 본정거사님께 감사합니다. 워드작업해주신 덕해보살님께도 감사드립니다. * 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다. 차음(此陰;이 망념(妄念)덩어리)이 멸(滅)하면 피음(彼陰)이 상속(相續)할 뿐이다. * 우리가 ..
부산신도 친견법문 20011202-부산신도 친견법문 여기까지 오시느라고 수고하셨습니다. 다. 우리는 반야심경에 전도몽상顚倒夢想이라는 그 말씀을 누구든지 다 알고 계시지 않습니까. 어떤 것이 전도몽상인가? 전도라는 것은 우리가 바로 보지를 못하고 뒤바꿔본단 말입니다. 거꾸로 본단 말입니다. 여러분 중에는 나만은 ..

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