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3. 청화 큰스님 법문집/4. 금강륜

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무엇이 바른 명상법인가 2000년 10월 21일, 경남 진주 선우선방 법회 무엇이 바른 명상법인가 명상법 간택揀擇의 중요성 개개원성箇箇圓成이라는 말씀이 있습니다. 낱낱의 모든 (하나 하나의) 존재가 본래로 성취되어 있다는 뜻입니다. 바야흐로 어떠한 것이 가장 효과적이고 수승殊勝한 명상법이라고 할 것인가. 어떤 방식을 ..
금타대화상 탑비봉안회향법회 2000년 10월 15일 金陀 大和尙 塔碑奉安回向法會 벌써 조락의 가을입니다. 햇빛은 이렇게 화창하고 다습게 생각이 드나 가을의 서늘한 기가 몸에 베이는 그런 계절입니다. 우리 불자님들 이렇게 많이 오셔서 대단히 감사하고 반갑습니다. 오늘 탑비(塔碑) 회향불사를 하는, 우리가 모시는 금타(金陀)대화..
제84호 MBC - TV특강 <제 84 호> *2000년 5월 24일 MBC - TV특강 * 무지무명(無知無明)을 밝히는 성자(聖者)의 지혜(智慧) 우리 불자님들 대단히 반갑습니다. 그 야단법석(野壇法席), 야단법석은 가장 자연스러운 법회(法會)입니다. 법회인데, 오늘은 그런 자연스러운 법석(法席)보다도 만들어진 법석이기 때문에 조금 부자연..
제83호 십이인연법-청화대선사설법-태안사 회해당 <제 83 호> 19870308-십이인연법-청화대선사설법-태안사 회해당 십이인연법(十二因緣法) 저번에 말씀드렸습니다만은 부처님께서 말씀하신 수행법(修行法) 가운데서 수행법이 많이 있으나 세 차원(次元)으로 나누어서 말씀할 수가 있습니다. 한 가지는 사제법문(四諦法問), 사제법문 이것은 성문승(聲..
제82호 사성제 팔정도 설법-청화대종사 <제 82 호> 19870306-사성제 팔정도 설법-청화대종사 사성제-사종사제-팔정도 불교는 부처님 가르침 따라서 심천(深淺)관계, 깊고 옅은 관계가 있습니다. 맨 처음 초기에서 말씀하신 법문은 일반 중생 근기(根機)에 맞추어서 있다 없다하는 우리 중생의 범부(凡夫)소관에 맞추어서 선(善)도 있고 악(惡)..
제81호 반야심경 설법-청화(淸華)대종사 <제 81 호> 19870217-반야심경 설법-청화(淸華)대종사 반야(般若)란 무엇인가? 반야(般若) 이것은 참 지혜(智慧)입니다. 우리 인간이 축적한 지식이 아니라 깨달아서 번뇌를 떠나버린 성자의 참다운 마음에서 우러나온 지혜가 반야입니다. 따라서 일반 중생한테는 사실은 반야는 없고 성자한테만 반야..
제78호 BBS 광주불교방송개국 6주년 기념법회 <제 78 호> 2001년 4월 18일 BBS 광주불교방송개국 6주년 기념법회 대총상법문(大總相法門) 광주불교방송국 기념법회에 즈음해서 축복(祝福)의 합장(合掌)을 드립니다. 아울러서 사장님 이하 임직원 여러분들의 부처님의 거룩한 가르침을 홍포(弘布)하시는 공덕(功德)에 대해서 충심으로 찬탄(讚嘆)과 ..
제77호 보살계(菩薩戒) 수계(受戒)식 <제 77 호> 2001년 8월 5일 보살계(菩薩戒) 수계(受戒)식 금강보계(金剛寶戒) 우리 중생(衆生)들이 상(相)으로 관찰하면은 천지우주(天地宇宙)가 천차만별(千差萬別)로 구분이 있습니다. 나 따로 있고 너 따로 있고 그와 같이 구별이 됩니다만은 우리가 본래적(本來的)인 근본(根本)자리에서 본다고 생..

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