본문 바로가기

염불수행자료

 (584)
六. 극락세계의 장엄(莊嚴) 六. 극락세계의 장엄(莊嚴) 장엄(莊嚴)은 선미(善美)로써 국토를 장식하는 것이니 극락세계의 장엄은 다음과 같다. (가) 극락세계는 땅이 칠보(七寶)로 되어 광채가 빛나고 기묘하며 청정하기가 시방세계에 뛰어나고 국토의 넓이가 한량없으며 땅이 평탄하여 산과 구렁과 골짜기가 없고 ..
五. 극락세계의 별명(別名) 육욕천(六欲天) 또는 욕계육천(欲界六天) 육천(六天)이라고도 한다. 삼계중 욕계에 딸린 여섯 가지 하늘. 즉 사왕천(四王天), 도리천(忉利天), 야마천(夜摩天), 도솔천(兜率天), 화락천(化樂天), 타화자재천(他化自在天). 이 하늘 사람들은 모두 욕락(欲樂)이 있으므로 욕천(欲天)이라한..
85. ●장법사(藏法師) 85. ●장법사(藏法師) 송(宋)나라 승장(僧藏)은 분주(汾州)사람이다 일생(一生)동안 스님들이나 세속인(世俗人)의 예배(禮拜)를 받은 적이 없이 정토(淨土)에만 전수(專修)하였다 죽을 때 하늘 음악(音樂)이 차례(次例)로 와서 맞이했으나 모두 나아가지 않더니 서방(西方)의 아미타(阿彌陀)..
4. 四. 극락세계와 삼계(三界)와의 비교(比較) 四. 극락세계와 삼계(三界)와의 비교(比較) 극락세계는 삼계(三界 즉 욕계, 색계, 무색계)이외의 정토(淨土)이니 삼계와 비교하면 다음과 같다. (一) 극락세계는 오욕(五慾) 등이 없으므로 욕계가 아닌 비욕계(非欲界)이다. 욕계는 육천(六天 즉 위에서부터 타화자재천<他化自在天>, 화..
3. 二. 극락세계의 유래(由來) 二. 극락세계의 유래(由來) 무량겁(無量劫)전에 세자재왕불(世自在王佛)이 출세(出世) 하시고 그 나라에 교시가(憍尸迦)라는 국왕이 있었는데 보리심을 발하여 왕위를 버리고 출가하여 법장비구(法藏比丘)가 된 후 세자재왕불 앞에서 四十八원을 세우고 그 소원이 성취되어 성불(成佛..
82. ●희담(晞湛) 82. ●희담(晞湛) 송(宋) 희담(晞湛)은 산음(山陰)사람이다 젊어서는 유생(儒生)이었으나 홀연(忽然)히 세간(世間)을 싫어하여 출가(出家)하였다 형(瑩)스님과 완두(玩杜)에 무량수불전(無量壽佛嚴)을 세우고 정업(淨業)을 전수(專修)하여 앉아있을 적에도 서방(西方)을 등지지 않았다 이렇..
78. ●대통본(大通本)선사 78. ●대통본(大通本)선사 송(宋) 선본(善本)은 화엄(華嚴)을 시험(試驗)받고 득도(得道)하였다 조칙(詔勅)을 받들어 법운(法雲)에 살면서 대통(大通)이라는 호(號)를 받았다 나중에 항주 상오사(象塢寺)로 돌아가 정업(淨業)을 닦다가 선정(禪定)가운데에서 아미타불(阿彌陀佛)이 금색(金色)..
2. 연종(蓮宗)이란 연종(蓮宗)이란 중국 동진(東晋)때에 연종(蓮宗)의 초조(初祖)인 혜원대사(慧遠大師)가 서기 三白八十四년 중국 강서성(江西省) 여산(廬山)에 있는 동림사(東林寺)에서 백련사(白蓮社)를 창설(創設)하고 염불(念佛)을 수행(修行)하여 극락정토(極樂淨土)에 왕생(往生) 하였으므로 이 백련사..

티스토리툴바