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제3절 第三節 십바라밀十波羅密과 보살십지菩薩十地 제3절 第三節 십바라밀十波羅密과 보살십지菩薩十地1) 처음初에는 보살菩薩이 이미 탐貪하는 마음의 삼분의 이三分二를 제거하고 견혹見惑2)을 파破할새 비로소 성자의 성품聖性3)을 얻어서 아我ㆍ법法 이공二空4)의 이치理를 깨닫고證 큰 환희심大歡喜이 일어나니 환희지歡喜地요, 동시同時에 일체..
제 16 집 1.안심법문(安心法門) 마음의 고향 제 16 집 * 1995년 1월 미국 삼보사(三寶寺)에서 동안거 중에 청화 큰스님께서 7일간 사부대중을 위해 순선안심탁마법회(純禪安心琢磨法會)를 펴셨습니다. 그때 법어 말씀가운데서 첫 번째,두 번째, 세 번째 시간 녹음 태이프를 채록하여 “마음의 고향” 제16집으로 편집 했습니다 -. 안심법..
나무아미타불 나무아미타불 진주에 가면 송 보살이라고 내가 어려서 봤는데 길가에 다니다가 만나서 우리가 ‘어디가십니까?’ 인사를 하면 ‘응’하고 사람은 쳐다보지도 않고 그대로 가기만 하는 그런 여자가 한분 있었습니다. 내가 중이 된 뒤 그이가 거의 구십 살이나 살다가 돌아가셨는데 그 집이 가난한 살..
제2편 법문의 말씀-1 참선의 바른길<본원의 정립> 1. 참선(參禪)의 바른 길 ● 본원(本願)의 정립(定立) 부처님의 계율 중에서 불성(佛性)에 알맞는 계율, 이것이 불성계(佛性戒)입니다. 보통 계율은 그냥 '이것은 하지 말라. 저것은 해라' 하는 간단한 것인데, 불성계는 불성(佛性: 부처님의 성품) 따라서 그대로 지키는 계율이라고 말입니다. 따라서 보살..
광주 금륜회관 개관 축하 법어 광주 금륜회관 개관 축하 법어 오늘 금륜회관의 개관경찬(慶讚)법회는 싸늘한 초겨울날씨와 착잡한 사회생활 속에서 피곤한 우리 사부대중의 스산한 마음을 훈훈하게 어루만져 주고 있습니다. 여러모로 어려운 여건 속에서 이러한 축복된 개관 법회를 봉행하게 된 것은 오로지 존경하는 금륜회 법우 ..
제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 1. 수증론(修證論)의 개요(槪要) 지금까지는 근본불교에 대한 여러 가지 현상적인 교상(敎相)풀이를 말씀 드렸습니다. 따라서 그 다음 문제는 우리 중생이 무명에 가리어 범부가 되었는데 어떻게 무명을 벗어날 것인가? 하는 이른바 수증론(修證論) 곧 닦아..
四. 귀의자성삼신불(歸依自性三身佛) 四。 귀의*자성삼신불(歸依自性三身佛) 자성自性의 삼신불三身佛에 귀의歸依하다 『선지식들이여, 모두 모름지기 자기의 몸으로 모양(상相)을 여읜 무상계(無相戒)를 받되, 다 함께 혜능의 입을 따라 말하라. 선지식들로 하여금 자기의 삼신불(三身佛)을 보게 하리라 「나의 색신의 청정*법신(法身)불..
제四절 극락세계 왕생의 과보(果報) 제 四 절 극락세계 왕생의 과보(果報) 부처님께서 아난에게 다음과 같이 말씀하셨다. 『아난아, 극락세계의 보살들은 모두 보살의 가장 높은 자리인 일생보처(一生補處)에 이르게 되느니라. 그러나 그 원력에 따라서, 중생을 위한 큰 서원의 공덕으로 스스로를 장엄하고 두루 일체중생을 제도하여 해..

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