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二. 정혜일체(定惠一體) 二。 정혜일체(定惠一體) 정(定)과 혜(惠)는 본래로 하나 『선지식들이여, 나의 이 법문은 정과 혜로써 근본을 삼나니, 첫째로 미혹하여 혜와 정이 다르다고 말하지 말라. 정과 혜는 몸이 하나여서 둘이 아니니라. 곧 정은 바로 혜의 몸이요 곧 혜는 바로 정의 작용이니, 혜가 나타날 때 정이 혜안에 있..
제二절 미타성불과 극락정토의 장엄 제 二 절 미타성불과 극락정토의 장엄 아난이 부처님께 여쭈었다. 『법장보살은 이미 성불하시어 영원히 안온한 열반의 경계에 드셨습니까? 그렇지 않으면 아직 성불하지 못하셨습니까? 혹은 성불하시어 현재 계시옵니까?』 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. 『법장보살은 이미 성불하여 서쪽 나라에..
화장터와 부도탑 1. 금타대화상의 화장터 이곳에서 1948년에 운문암에서 금타대화상께서 열반하시자 화장한 곳이다. 백양사에서 청류암가는 길 중간쯤에 있으며 노처사의 증언에 의하면 백양사에서 스님네가 열반하시면 이곳에서 화장했는데 6.25 이후에는 한번도 안했다고 한다. 전해지는 말에 의하면 금타스님께서 ..
제 15 집 2.일체존재는 한 생명체 마음의 고향 제 15 집 *1995년 5월28일 광주 금륜회에서 청화 큰스님을 증명법사로 모시고 합동 영가천도법회를 봉행하였습니다. 이때 큰스님께서 설하신 법어입니다. -. 일체존재는 한 생명체 [1] 광주가 제 태생은 아닙니다. 저는 시골의 가난한 집에서 태어났기 때문에 광주에서 자라지는 못했습니다. ..
제 二장 정종분(正宗分) 제 二 장 정종분(正宗分) 제 一 절 극락정토를 세운 원인 1. 법장비구의 사십팔원(四十八願) 부처님께서 아난존자에게 말씀하셨다. 『일찌기, 헤아릴 수 없는 머언 옛날에 정광여래부처님이 세상에 나타나셨는데 무량한 중생을 교화하고 제도하시어 모두 바른 길을 얻게 하시고 열반에 들으셨느니라. ..
용어해설 용어 해설 ㄱ 가루라(迦樓羅):범어 garuda:금시조(金翅鳥)라 번역. 용을 잡아 먹는다는 조류(鳥類)의 왕. 각도(覺道):바른 깨달음의 길. 또는 칠각지(七覺支)와 팔정도(八正道). *칠각지(七覺支):불도를 수행하는데 지혜로써 스스로 조절하는 七종의 법. 택법(擇法)·정진(精進)·희(喜)·경안(輕安)·염(念)..
一. 오법전의(悟法傳衣) 一。 오법전의(悟法傳衣) 법法을 깨닫고 가사를 받다 혜능대사는 말씀하셨다. 『*선지식(善知識)들이여, 마음을 맑히고 마하반야바라밀법을 생각하라!』 대사께서는 말씀하시지 않고 스스로 정신을 가다듬고 한참 침묵하시고 나서 말씀하셨다. 『선지식들이여, 조용히 들으시오. 혜능의 아버지 본관..
제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 제2절 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪) 1. 서언(序言) 여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪)의 문제도 굉장히 비중이 큰 문제입니다. 참선하는 분들이 두고두고 여러 모로 논쟁을 많이 해왔던 것입니다. 특히 선종(禪宗)과 교종(敎宗) 양종에서도 '어느 것이 옳다 또는 원래 그것은 둘이 아니다. 또는 둘로 나..

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