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제 4 집 2. 반야(般若)와 정견(正見) 마음의 고향 제 4 집 * 불기2536년(서기1992년) 8월 30일 태안사 석 청화(釋 淸華)큰스님께서 광주 청년 불자회 초청 특별법회(금륜회관)에서 설하신 법어입니다. -. 반야(般若)와 정견(正見) [1] 산승(山僧)이 법회(法會)를 하는 경우 보통 우리 보살(菩薩)님들이 3분의 2쯤 되십니다. 우리 거사(居士)님들이나 ..
제7절 색즉시공 공즉시색 第七節 色卽是空 空卽是色 제7절 색즉시공 공즉시색 第七節 色卽是空 空卽是色1) 색色(물질)이 곧 공空(빔)이라 제법공諸法空(모든 존재는 실체성이 없는 것)의 있는 그대로의 모습實相을 증득證함에 일상삼매一相三昧로써 하고 공空이 곧 색色이라 거리낌 없는 마음無碍心의 무상행無常行2)을 증득함에는 일행삼매一行三昧로..
사바세계(2) 에너지와 식량 또 하나의 21세기의 문제는 에너지와 식량 문제입니다 그것이 현실적으로 나타나고 있습니다. 이번 기름파동에 가장피해국이 우리나라라고 합니다. 우리가 에너지와 식량빈곤국이면서 무심하게 살았다는 것입니다 우리와 사정이 비슷한 일본의 경우 70년대 오일쇼크이후에 꾸준하게 ..
제 4 집 1.일일시호일(日日是好日) 마음의 고향 제 4 집 * 불기2536년(서기1992년) 1월 4일 동리산(桐裏山) 태안사 석 청화(釋 淸華)큰스님께서는 임신년(壬申年) 신년(新年) 상당법문(上堂法門)입니다. -. 일일시호일(日日是好日) [1] 저는 이렇게 법상(法床)에 올라오지 않고 그냥 소참법문(小參法門)으로 하면은 횡설수설(橫說竪說) 말이 제..
제6절 석공관第六節 析空觀 제6절 석공관第六節 析空觀1) * 분석적分析的으로 공空을 관찰觀察함 수행자修者는 먼저 해와 달과 별과日月星宿 산과 내와 대지山河大地 삼라만상森羅萬象과 사람과 가축 또는人畜乃至 꿈틀거리는蠢動含靈 모든 중생一切衆生을 남김없이 파괴하여 일광진日光塵으로 되게化하고 차차 나아가서漸進..
큰스님 열반(2003.11월)
큰스님 열반
제5절 묘유현상 第五節 妙有現象 제5절 묘유현상 第五節 妙有現象 묘유妙有1)의 맨 끄트머리極致를 인허隣虛2)라 이르며 이는 물질色의 본체와 작용體用3)에 있음이 아니요, 오직 지혜慧로써 겨우 분석하여 다시 나눌 수 없는 마지막究竟에 이른 것으로서 눈으로 보아 현량現量4)得으로 얻음이 아니요, 혜안慧眼5)의 소행..

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