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아미타불이 여러분의 참 이름입니다. 834 아미타불이 여러분의 참 이름입니다. 834 우리가 종교를 공부할 때는 실천적인 것도 필요하지만 철학적인 것이 따릅니다. 화엄경이나 능엄경이나 법화경이나 모두가 최고의 철학이란 말입니다. 지금 실존철학, 과학철학, 별별철학이 다 있지만 부처님 가르침 같이 확실하게 밝힌 철학은 없습니다. 따라서 우리 불자님들! 우리는 그러한 부처님 가르침을 꼭 우리 자신의 것으로 만들어야 합니다. 우리 생명의 본의는, 사는 의미는 바로 여기에 있습니다. 우리가 몇 만생 다시 태어나고 태어나서 윤회한다 하더라도, 우리 생명의 본래모습으로 다 돌아가는 것입니다. 내 본래 모습이 바로 부처이기 때문에 어느 누구나 한결같이 부처가 됩니다. 그러기에 열반경에서도 일체중생(一切衆生) 개유불성(皆有佛性)이라, 모든 중생이 다 불성을 가..
자비관 자비관 다리를 포개고 허리를 곧추세우고 몇 번의 날숨과 들숨으로 마음을 고르며 들숨에 일체중생을 마음으로 끌어 않으며 일체중생의 고통을 다 거두어 주겠습니다. 날숨에 자비심을 일으켜 낱낱이 온 우주에 방사합니다. 한 번 더 마음을 활짝 열고 일체중생을 마음으로 끌어 않으며 깊은 들숨에 일체중생의 고통을 다 거두어 주겠습니다. 깊은 날숨에 자비심을 낱낱이 온 우주에 방사합니다. 깊은 들숨과 깊은 날숨에 온 우주에 자비심만 가득합니다. 가장 인간다운 행위가 고통받는 이웃에 몸과 마음을 일으키는 것이며 가장 인간적인 마음이 관세음보살입니다. 망상을 쥐고라도 때 묻은 마음이라도 연민하는 마음을 끊임없이 일으킨다면 언제인가는 관세음보살 친견할 수 있는 것입니다. - 아 - 망상이 죽 끓듯 일어나도 포기하지 말고 ..
무주선원의 겨울 무주선원의 겨울 입동이 지났으니 겨울로 접어들었습니다. 무주선원의 겨울도 나름 도량을 장엄하는 아이들이 있고 운치도 있습니다. 첫 번째 아이가 먼나무 열매 빨강 열매로 겨울 제주도 가로수로 관광객을 미소 짓게 하는 아이는 제주도 4.3사태 때 한라산 깊은 곳에서 먼나무를 처음 발견하고 캐다가 서귀포 시청? 에다 심고 번식하여 제주도에 퍼졌다는 구전이 있습니다. 가지니아꽃, 털머위꽃, 미국국화, 귤 등이 겨울 무주선원 도량을 장엄합니다.
금강심론 읽기(55) 제3절 십인十忍과 십사인十四忍 첫째, 음성인音聲忍이란 상上의 음향인音響忍이요 둘째, 순인順忍이란 상上의 유순인柔順忍이요 셋째, 무생인無生忍이란 상上의 무생인無生忍이요 넷째, 여환인如幻忍이란 모든 법法이 인연因緣에 의하여 일어날새, 그 본성實性의 없음이 변화하는幻化 성품性의 공적空寂함과 같이 분명하게 알고了達 이를 믿어 움직임이 없음信忍이요 다섯째, 여염인如焰忍이란 일체一切 경계境界가 아지랑이의 본성本性이 공적空寂함과 같이 분명하게 알고 이를 믿어 움직임이 없음信忍이요 여섯째, 여몽인如夢忍이란 일체一切 망심妄心은 꿈같은 경계夢境로 진실眞實이 없는 것처럼 분명하게 알고 이를 믿어 움직임이 없음信忍이요 일곱째, 여향인如響忍이란 일체一切 세간世間의 언어言語ㆍ음성音聲은 인연화합因緣和合에 의해 일어날새, 골짜기 메..
무주선원 달력(2024년) 발송하였습니다. 무주선원 달력(2024년) 발송하였습니다. 오늘(8일) 무주선원에 등록된 주소(655건)로 2024년 무주선원 달력을 모두 발송하였습니다. 일반우편이라 3~7일까지 걸리며 우편함을 확인하시여야 합니다. 2024년 달력은 좀 세련된 불광출판사 달력으로 선택하였습니다. 나무아미타불 관세음보살
아미타불이 여러분의 참 이름입니다. 833 중도실상은 어디에도 안 치우치고 모두가 다 포함된 자리입니다. 우리 중생이 보듯이 허망무상한 상만 있다는 것도 아니고 단순히 텅 비어서 없다는 것도 아닙니다. 조금도 치우침이 없이 모두를 다 초월한 자리이며, 모든 성자들이 체험하는 참다운 생명자리입니다. 일체가상을 떠나서 인생과 우주의 본래생명의 실상자리가 바로 중도실상 자리입니다. -수행한담 중에서- 하루 한 끼니만 먹으면 몸이 굉장히 가볍습니다. 몸이 가볍다는 것은 그만치 피 순환이 잘 된다는 것이고 또 피 순환이 왕성하니까 병균이 못 침범하겠지요. 사실은 삼세의 모든 부처님께서는 하루 한 끼 드셨습니다. 나는 재가불자들도 적어도 한 달에 여섯 날은 오후불식하라고 권합니다. ‘6재일’이라 해서 한 달 가운데 스스로 정해서 여섯날은 출가한 셈 치고 생..
금강심론 읽기(54) 제12장 인忍 『유가론瑜伽論』에 “어찌하여 인忍이라 이름하는가 스스로 분하고 성내는憤勃 마음이 없어 다른 이에 원한怨을 갚지 아니할새 까닭에 인忍이라 이름한다.” 하였고 『유식론唯識論』 9권에 “인忍이란 성냄嗔 없이 정진精進하여 지혜慧로 살핌審과 그곳에서 일으켜진 삼업三業에 처한 본성處性이라.” 하였고 『대승의장大乘義章』 9권에 “지혜로운 마음慧心으로 법에 안주安法함에 이름하여 인忍이라 한다.” 하였고 같은 11권에 “법法의 실상實相에 안주安住 함이 인忍이라 한다.” 하였으니, 도리道理에 안주安住하여 마음心이 움직이지 않음不動이 인忍일새, 도리道理를 본체體로 하여 성내고 괴로움이 없음이 두 인忍 가운데 중생인衆生忍이요, 그 무생無生의 법리法理에 안주安住하여 마음心이 움직이지 아니함이 무생법인無生法忍이며,..
염불선 법공양 안내 염불선 법공양 안내 이번 법공양 출판한 청화 큰스님 법어집 ｢염불선｣을 1차 발송을 끝내고 추가로 필요하신 분들에게 발송해드립니다. 염불선 법어집이 필요하신 분은 우편물 받으실 주소(우편번호 포함)를 문자로 보내주시면 발송해드립니다. 신청은 문자로만 받습니다. 010-9266-5361 본연스님 주 내용은 2013년 청화淸華 큰스님의 염불선 법문만 모아서 편집 출판한 ｢실상實相 염불선念佛禪｣ 법어집을 ｢염불선念佛禪｣ 표제를 수정하여 약간의 교정을 보고 출판하였습니다. 한 권의 책으로 염불선에 대하여 이해理解할 수 있도록 편집하였습니다.

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