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3. 청화 큰스님 법문집

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마음의 고향 23집『반야심경(般若心經)』 설법(1) 『반야심경(般若心經)』 설법(1) 반야(般若)란 무엇인가? 반야(般若) 이것은 참 지혜(智慧)입니다. 우리 인간이 축적한 지식이 아니라, 깨달아서 번뇌를 떠나버린 성자의 참다운 마음에서 우러나온 지혜가 반야입니다. 따라서 일반 중생한테는 사실은 반야는 없고 성자한테만 반야가 있습니다. 반야바..
광륜 2010년 겨울 성도(成道)의 장엄(莊嚴) 무주당 청화대종사 무상대도(無上大道)는 삼학도(三學道)의 완성 여러 가지 말씀이 많이 있으나 부처님한테 가는 길은 역시 간단명료(簡單明瞭)합니다. 우리가 다 아는 바와 같이 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학도(三學道)입니다. 계율(戒律)지키고, 선정(禪定)닦고, 참다운 지혜(知..
광륜 2010년 가을 불성광명(佛性光明) 청화큰스님 우리 인간 마음은 어떻게 구성되어 있는가? 마음 풀이를, 이것도 역시 유식론이라 - 불교심리학에서 말씀하신 것을 들어서 얘기 하겠습니다. 「십식(十識)」이라 - 우리 마음을 십식이라 하는 말도 역시, 마음이나 똑같은 뜻입니다. 심(心)이나 식(識)이나 같이 풀이 합..
청화큰스님의 친필노트(3) * 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라. “마태18;20” * 명상(冥想)이나 수련(修練)은 도피(逃避)가 아니라 사회(社會)속에 들어가 행동(行動)하는 에너지를 축적(蓄積)하고 보급(普及)하는 것이다. * 불교인(佛敎人)과 그리도 인들 사이에 생긴 경계선들의 대부분(大部分)은 인..
청화큰스님 친필노트(2) * 무아(無我)는 존재(存在)하는 자아(自我)를 부정(否定)하는 말임과 동시(同時)에 행위(行爲)하는 자아(自我)를 긍정(肯定)하는 말이다. * 가치(價値)는 존재(存在)하는 것이 아니라 행위(行爲)를 통(通)해서 창조( 創造)되는 것이기 때문에 자신(自身)의 노력(努力)에 따라 얼마든지 많은 가치(價値)를 창..
청화큰스님 친필노트(1) 청화큰스님 친필노트 * 큰스님의 친필노트를 본정거사님이 정리한 것을 올리는 것입니다 본정거사님께 감사합니다. 워드작업해주신 덕해보살님께도 감사드립니다. * 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다. 차음(此陰;이 망념(妄念)덩어리)이 멸(滅)하면 피음(彼陰)이 상속(相續)할 뿐이다. * 우리가 ..
광륜 2009년 겨울 동안거 결제법어 오늘 같이 이렇게 음산한 날씨에는 저희같이 고희古稀를 지나 팔십에 가까운 사람들은 인생의 허무를 깊게 느낍니다. 부처님 공부는 조금도 무리한 공부가 아닙니다. 본래대로의 공부입니다. 우리 중생들은 본래대로 있는 참모습을 제대로 알지 못하기 때문에, 번뇌 망상을 일으키고..
30. 아! 큰스님 사자후를 하소서(제주불교신문) 아! 큰스님 사자후를 하소서 - 무주당(無住堂) 청화 스님(1923~2003) “일상서 佛法 실천 통해 참다운 해탈 이뤄야” [그림1] 부처님 법의 요체는 청정한 계율, 참선염불하는 선정, 인간의 본질과 우주만유의 근본 성품인 본체를 아는 지혜 등 세 가지입니다. 이 세 가지야말로 우리 마음과 몸을 편하게 하..

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