3. 청화 큰스님 법문집 (282) 썸네일형 리스트형 * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(10) * 1985년8월4일 태안사 하계용맹정진 5일째 법문 직지인심(直指人心) 견성성불(見性成佛) 직지인심(直指人心)이라,(곧직(直)자 가리킬지(指)자 사람인(人)자 마음심(心)자) 사람 마음 딱 짚어서 견성성불(見性成佛)이라. 그 마음 그 본성(本性)을 딱 끄집어 내어 부처를 만든다 말입니다. 이렇.. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(9) * 1985년8월4일 태안사 하계용맹정진 5일째 법문 참선(參禪)은 안락법문(安樂法門) 본래 우주는 영원한 행복이 충만한 불성광명체이다. 다시 새삼스럽게 말씀드릴 필요도 없이 이번 우리 용맹정진(勇猛精進)의 대명제는 참선(參禪)입니다. 즉 선(禪)입니다. 어떻게 선을 해야 할 것인가? 이 .. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(8) 4..19850803-태안사 하계용맹정진 4일째법문-92호.zip * 1985년8월3일 태안사 하계용맹정진 4일째 법문 염불선은 부처님의 근본서원을 믿고 한다. 이것은 어째서 우리가 하기가 쉽고, 공덕(功德)이 많은고 하면은, 어제도 제가 말씀드렸습니다 만은 천지우주는 근본(根本) 서원(誓願)이 있습니다... * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(7) * 1985년8월3일 태안사 하계용맹정진 4일째 법문 선오후수(先悟後修), 결정신심(決定信心), 정혜쌍수(定慧雙修), 염불선(念佛禪), 참으로 무상(無常)하기 그지없습니다. 우리가 지금 만난 것은 금생의 인연(因緣)만으로 만난 것은 아닙니다. 석가모니 부처님이 나오시기 전부터 또는 우리 천.. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(6) (3)19850802-태안사 하계용맹정진 3일째-91호.zip * 1985년8월2일 태안사 하계용맹정진 3일째 법문 수행삼법(修行三法):조신, 조식, 조심 헌데 어제 제가 참선이라 하는 것은 조신법(調身法)이라, (고를조(調)자 몸신(身)자) 몸을 고르게 해야 한다. 조식법(調息法)이라, (숨쉴식(息)자) 호흡을 고르.. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(5) (2).19850801-태안사 하계용맹정진 2일째-90호.zip * 1985년8월2일 태안사 하계용맹정진 3일째 법문 불성(佛性) 하나로 돌아가야 참선이 된다. 만법귀일(萬法歸一),타성일편(打成一片) 인류역사(人類歷史)가 이룩된 이후에 작고 크고 중요한 문제가 많이 있습니다. 그런 문제 가운데서 가장 중요.. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(4) * 1985년8월1일 태안사 하계용맹정진 2일째 1.태안사용맹정진법회.zip 법계정인(法界定印) 이것이 ‘법계정인(法界定印)’이라, 법계(法界)라는 것은 불교에서 우주(宇宙) 전체(全體)를 말합니다. 우주전체의 삼매(三昧)<주 : 우주와 하나가 되는 삼매>에 드는 상징(象徵) 이것이 법계정인.. * 1985년7월31일 태안사 하계용맹정진 입제법문(3) * 1985년8월1일 태안사 하계용맹정진 2일째 좌선(坐禪)과 삼매(三昧) 우리는 좌선(坐禪)하고 또는 삼매(三昧)라든가 그런 용어 때문에 다소 혼동을 느끼는 경우가 있습니다. 따라서 우선 용어상 문제를 대강 말씀을 드립니다. 과연 삼매(三昧)는 무엇이고, 또는 선(禪)은 무엇인가? 그런 것에 .. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 36 다음