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2.청화 큰스님 서적/5. 원통불법의 요체

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원통불법의 요체(3) 2. 습마물什麼物 임마래恁麼來 습마물 임마래라, 십什을 송나라 속음俗音으로 하면 습이라 합니다. 습마물은 무엇이란 뜻이고 임마는 어떻게, 어찌해서란 뜻으로 습마물 임마래란 곧 ‘무엇이 어떻게 이렇게 왔는가’라는 말입니다. 나는 대체로 무엇인가? 또는 너는 대체로 무엇인가? ‘이 무엇’ 이란 문제는 사실은 따지고 보면 우리 불교 전부를 들어서 얘기하는 말씀이나 같습니다. 조그만 티끌 하나도 잘 보면 반야지혜般若智慧고, 바로 부처님의 청정법신清浄法身인 것이고 잘못 보면 하나의 티끌에 불과합니다. 이것은 하나의 티끌에 차이가 있는 것이 아니라 우리 중생이 잘못 보는가, 잘 보는 가에 차이가 있을 뿐입니다. 깨닫는가 깨닫지 못하는 가에 차이가 있을 뿐이지 본래 물物 자체에는 조금도 차이가 없습니다. 따라서 나란..
원통불법의 요체(2) 원통불법의 요체 이 책은 청화清華 큰스님의 법어法語를 녹음하여 문자화한 법어집입니다. 불기 2537년(1992년) 임술壬戌 2월, 해제解制중에 동리산 태안사泰安寺 금강선원金剛禪院에서 제방의 수좌스님들의 청법으로 이루어진 7일 간의 특별법회에서의 법어 내용입니다. 참선 수행에 있어서 실제로 닦고 증득하는 수증론修證論이 주된 말씀이나, 전 불교를 원융무애하게 회통會通시킨 말씀이기에 ‘원통불법圓通佛法의 요체要諦’라 표제 하였습니다. 법문 말씀 가운데에서 ‘중요한 내용의 요약이나, 경론經論에서 인용한 원문’은 독자들의 편의를 위해 발췌하여 앞부분에 표기하였습니다. 녹음 정리자의 미숙으로 큰스님께 누가 될까 저어하면서도 송구함을 무릅쓰고 불자佛子들의 성화같은 요청에 따라 출간하게 되었습니다. 제1장 수증修證의 제..
원통불법의 요체(1) 안심법문安心法門 오늘 우리 여러 출가사문出家沙門들을 만나게 되어서 대단히 반갑고 의의 깊게 생각합니다. 이번 법회는 우리들의 만남의 장場으로서 가장 큰 의의를 삼겠습니다. 부처님 법문法門의 대요大要는 안심법문安心法門입니다. 마음을 편안하게 하는 법문입니다. 바꾸어 말하면 안락법문安樂法門이 되겠습니다. 이 사바세계娑婆世界자체가 인생고해人生苦海입니다. 인간 자체가 생각하는 것이나 행동하는 것이 모두가 다 우주의 도리에 잘 맞지 않기 때문에 필연적으로 인생고가 따르게 됩니다. 부처님 가르침이 아닌 다른 가르침은 우주의 도리에 백퍼센트 합리적인 가르침이 될 수가 없습니다. 설사 다른 종교나 철학도 지향점은 부처님 가르침과 유사類似하다 하더라도 완벽하게 우주 자체의 실상實相을 드러내지는 못했습니다. 따라서 부처님..
원통불법의 요체 PDF파일 그 동안 몇 번의 교정 작업 끝에 청화큰스님의 법어집 『원통불법의 요체』를 PDF 파일로 완결 지었습니다. 1992년 태안사에서 출판한 『원통불법의 요체』를 원본으로 하여 약간의 교정과 녹취를 확인 오자(誤字)를 잡았습니다. 파일을 다운 받으시어 복사집에서 출력해서 보시면 일독하는데 손색이 없습니다. 나무아미타불 관세음보살 본연합장
5. 제5장 삼계해탈, 6.7장 마지막까지 금강심론金剛心論 시리즈 Ⅰ. 영인본 금강심론 청화淸華큰스님께서 소장하고 계시던 금타金陀대화상님의 유고를 영인본으로 만들었습니다. 특히 1941년 출판한 일본어 “우주宇宙의 본질本質과 형량形量”을 일본 동양대학에서 스캔하여 수록하였습니다. Ⅱ. 운문암 금강심론 영인본 금강심론을 그대로 워드 작업하여 편집하였으며 부록으로 금타대화상께서 거사님께 보낸 엽서 글과 월정사 박물관에서 소장하고 있는 “증보增補 정음관음문자正音觀音文字[一人轉에 一人度]” 속에 있는 지은이 미상의 권유문勸誘文을 넣었습니다. Ⅲ. 태안사 금강심론 1992년 태안사에서 청화 큰스님께서 편집 출판한 금강심론을 운문암 금강심론과 1979년 상견성암에서 출판한 금강심론과 비교해가며 오자誤字와 누락漏落된 부분을 바로잡아 편집하였습니다. Ⅳ. 원통..
원통불법의 요체 제4장 수행의 조도PDF 파일
3. 원통불법의 요체 제3장 수증과공덕 PDF파일
2. 원통불법의 요체 제2장 PDF파일

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