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2.청화 큰스님 서적/6. 정통선의 향훈

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무아(無我), 무소유(無所有)의 삶을 살아야 무아(無我), 무소유(無所有)의 삶을 살아야 '봄이 오매 풀 절로 푸르더라(春來草自靑)' 는 어느 선사(禪師)의 간절한 가르침이 시공(時空)을 넘어 또 다시 되살아나는 계절이다. 얼마나 많은 봄이 깨달음의 빛을 가득 머금고 동리산(桐裏山)을 스쳐갔던가! 봄빛 완연한 곡성 동리산 기슭에서 법계(法界)에..
진아(眞我)를 깨달아야 인간존엄성 회복 진아(眞我)를 깨달아야 인간존엄성 회복 1월, 3년 결사(三年結社) 끝내 불가(佛家)에 전해오는 말 중에 '세심불세이(洗心不洗耳)' 라는 말이 있다. 임금이 왕위를 내주겠다는 말을 들은 선비가 귀가 더러워졌다 하여 냇물에 귀를 씻었다는 고사(故事)를 빗대어 '마음을 씻으면 될 일인데 귀는 왜 씻느냐' ..
제3편 대담법어(對談法語) <바람직한 얼굴> 제 3편 대담법어(對談法語) 가장 바람직한 얼굴 남원군 산내면 실상사를 가다보면 인월에서 약4㎞지점 도로변에는 판자에 어설프게 쓰여진 백장암이라는 표지판이 나온다. 표지판의 화살표대로 가파른 산을 2㎞쯤 올라가면 국보 10호인 백장암 3층 석탑과 보물 40호인 석등이 안내판도 없이 쓸쓸하게 ..
10. 성도(成道)의 장엄(壯嚴) <무상대도(無上大道)는 삼학도(三學道)의 완성> 무상대도(無上大道)는 삼학도(三學道)의 완성 여러 가지 말씀이 많이 있으나 부처님한테 가는 길은 역시 간단명료(簡單明瞭)합니다. 우리가 다 아는 바와 같이 계(戒), 정(定), 혜(慧) 삼학도(三學道)입니다. 계율(戒律)지키고, 선정(禪定)닦고, 참다운 지혜(智慧)로 해서 부처님의 길인, 그런 성상을 비추..
10. 성도(成道)의 장엄(壯嚴) <석가모니의 성도(成道)> 10. 성도(成道)의 장엄(莊嚴) 석가모니의 성도(成道) 우리 인류는 45억 이상 되는 인총(人總)이 살고 있습니다. 이런 가운데서, 불행하게도 거의 태반이 되는 수가 무종교인, 종교가 무엇인지 모르고서 인간을 물질의 노예로 타락시키는 그런 부류가 있습니다. 그런데 다행히도, 우리는 인간존재를 물질..
9. 삼계해탈(三界解脫) <열반진색(涅槃眞色)> 열반진색(涅槃眞色) 열반(涅槃)은 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸), 생(生), 주(住), 괴(壞), 남(男), 여(女)의 십상(十相)이 무(無)함. &lt;열반경&gt; ° 색시무상(色是無常)이나, 인멸시색(因滅是色)하여 획득해탈상주 색(獲得解脫常住色)이라 &lt;열반경&gt; ° 여래장중(如來藏中)에 성색진공(性色眞空)..
9. 삼계해탈(三界解脫) < 해탈(解脫)의 과정(過程)> 해탈(解脫)의 과정(過程) 一. 사가행(四加行) : 사선근(四善根) 난법(煖法)…명득정(明得定)…전자(電子) 정법(頂法)…명증정(明增定)…양핵(陽核) 인법(忍法)…인순정(印順定)…양핵(陽核) 세제일법(世第一法)…무간정(無間定)…원자핵(原子核)의 본질(本質) 二. 사선정(四禪定) : 사선천(四禪天) 초선정(..
9. 삼계해탈(三界解脫) < 구해탈(俱解脫): 혜해탈(慧解脫)과 정해탈(定解脫)> 구해탈(俱解脫): 혜해탈(慧解脫)과 정해탈(定解脫) 우리 공부가 이제 시작하자마자 그냥 공부가 탁 틔어서 삼계(三界)를 마구 뛰어넘으면 좋겠습니다마는 실은, 그렇게 쉽게는 안 됩니다. 업장(業障), 이것이 굉장히 끈기가 있어놔서 잘 안 떨어지는 것입니다. 우리가 해보면 짐작이 안 됩니까, 이것저..