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2.청화 큰스님 서적/6. 정통선의 향훈

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9. 삼계해탈(三界解脫) <삼계(三界)의 초월(超越)> 9. 삼계해탈(三界解脫) 삼계(三界)의 초월(超越) 부처님께서 아난존자를 데리고 길을 가셨습니다. 그때 어느 고총(古塚)앞을 지나시다 고총을 향해서 합장배례를 하셨습니다. 그러니까 아난(阿難)존자가, "세존이시여! 그것은 무주고혼(無主孤魂)의 고총이온데 어째서 절을 하십니까" 이렇게 부처님께 ..
8. 불성공덕(佛性功德)과 그 관조(觀照) <석공관 (析空觀)> 석공관 (析空觀 ) ※ 석공관 (析 空 觀)…인(因) 극유진(隙有塵)…성 분(成 分) ┐ 우모진(牛毛塵)…분 자(分 子) │현계(顯界)의 양모진(羊毛塵)…원 소(元 素) │욕계진(欲界塵) 토모진(兎毛塵)…전 자(電 子) │ 수 진(水 塵)…양 핵(陽 核) ┘ 금 진(金 塵)…원자핵(原子核)의 본질(本質) ┐ 미 진(微 塵)…..
8. 불성공덕(佛性功德)과 그 관조(觀照) <오지여래(五智如來)> 오지여래(五智如來) 오지여래 (五智如來) 1. 대일여래(大日如來)…법계체성지(法界體性智) 총덕(總德)…공(空) 2. 불공여래(不空如來)…평등성지(平等性智) 락덕(樂德)…풍(風) 3. 미타여래(彌陀如來)…묘관찰지(妙觀察智) 상덕(常德)…화(火) 4. 아촉여래(阿촉如來)…대원경지(大圓鏡智) 아덕(我德)…수(..
8. 불성공덕(佛性功德)과 그 관조(觀照) <열반사덕 (涅槃四德)> 열반사덕 (涅槃四德) 열반(涅槃)…멸도(滅度), 불생(不生), 안락(安樂), 극락(極樂), 해탈(解脫) 열반사덕(涅槃四德) 상덕(常德)…상항불변(常恒不變)하여 생멸(生滅)이 없음. 락덕(樂德)…무위안락(無爲安樂)함. 아덕(我德)…신통묘용(神通妙用)이 대자재(大自在)함. 정덕(淨德)…일체구염(一切垢染)을 해..
8. 불성공덕(佛性功德)과 그 관조(觀照) <진아(眞我)의 발견> 진아(眞我)의 발견 불교를 학문적으로 믿는 분들은, 불교에서 말하는 중요한 철학적 원리인 윤회설(輪廻說)을 자칫 부인하는 분도 있습니다. 윤회란 아시는 바와 같이, 우리 중생은 금생(今生)뿐만 아니라 여러 갈래로 뱅뱅 돈다는 말씀입니다. 윤회는 주로 육도윤회(六途輪廻)라, 우리 중생이 자기 업..
7. 무아(無我)의 수행(修行) < 수식관(數息觀), 육묘문(六妙門)> 수식관(數息觀), 육묘문(六妙門) 육묘문(六妙門) 수식문(數息門) 수 문(隨 門) 지 문(止 門) 관 문(觀 門) 환 문(還 門) 정 문(淨 門) ※ 호흡(呼吸)을 심, 장, 세, 균(深, 長, 細, 均)케하여 지식(止息)에 도인(導引)하고 번뇌(煩惱)를 멸진(滅盡)함. 그 다음은 수식관(數息觀)입니다. 앞서 말씀한대로, 우리가 ..
7. 무아(無我)의 수행(修行) < 부정관(不淨觀)> 부정관(不淨觀) 부처님 당시에도, 부처님께서 생존해 계실 때에도 나를 떼기가 하도 어려운 것이니까, 우리 수행법 가운데서 일반 대중한테 제일 말씀을 많이 하신 방편법문(方便法門)이 부정관(不淨觀)이나 또는 수식관(數息觀) 즉, 호흡관입니다. 우리 중생은 원래 욕계산지(欲界散地)라, 욕계(欲界)..
7. 무아(無我)의 수행(修行) < 인간(人間)의 근원(根源)> 인간(人間)의 근원(根源) 형해지색(形骸之色) 사려지심(思慮之心) 종무시래(從無始來) 인연력고(因緣力故) 염념생멸(念念生滅) 상속무궁(相續無窮) 여수연연(如水涓涓) 여등염염(如燈焰焰) 신심가합(身心假合) 사일사상(似一似常) 범우불각지(凡愚不覺之) 집지위아(執之爲我) 보차아고(寶此我故) 즉기..

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