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2.청화 큰스님 서적

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제2편 법문의 말씀-1 참선의 바른길<본원의 정립> 1. 참선(參禪)의 바른 길 ● 본원(本願)의 정립(定立) 부처님의 계율 중에서 불성(佛性)에 알맞는 계율, 이것이 불성계(佛性戒)입니다. 보통 계율은 그냥 '이것은 하지 말라. 저것은 해라' 하는 간단한 것인데, 불성계는 불성(佛性: 부처님의 성품) 따라서 그대로 지키는 계율이라고 말입니다. 따라서 보살..
광주 금륜회관 개관 축하 법어 광주 금륜회관 개관 축하 법어 오늘 금륜회관의 개관경찬(慶讚)법회는 싸늘한 초겨울날씨와 착잡한 사회생활 속에서 피곤한 우리 사부대중의 스산한 마음을 훈훈하게 어루만져 주고 있습니다. 여러모로 어려운 여건 속에서 이러한 축복된 개관 법회를 봉행하게 된 것은 오로지 존경하는 금륜회 법우 ..
제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 제3절 근본불교(根本佛敎)의 수증론(修證論) 1. 수증론(修證論)의 개요(槪要) 지금까지는 근본불교에 대한 여러 가지 현상적인 교상(敎相)풀이를 말씀 드렸습니다. 따라서 그 다음 문제는 우리 중생이 무명에 가리어 범부가 되었는데 어떻게 무명을 벗어날 것인가? 하는 이른바 수증론(修證論) 곧 닦아..
四. 귀의자성삼신불(歸依自性三身佛) 四。 귀의*자성삼신불(歸依自性三身佛) 자성自性의 삼신불三身佛에 귀의歸依하다 『선지식들이여, 모두 모름지기 자기의 몸으로 모양(상相)을 여읜 무상계(無相戒)를 받되, 다 함께 혜능의 입을 따라 말하라. 선지식들로 하여금 자기의 삼신불(三身佛)을 보게 하리라 「나의 색신의 청정*법신(法身)불..
제四절 극락세계 왕생의 과보(果報) 제 四 절 극락세계 왕생의 과보(果報) 부처님께서 아난에게 다음과 같이 말씀하셨다. 『아난아, 극락세계의 보살들은 모두 보살의 가장 높은 자리인 일생보처(一生補處)에 이르게 되느니라. 그러나 그 원력에 따라서, 중생을 위한 큰 서원의 공덕으로 스스로를 장엄하고 두루 일체중생을 제도하여 해..
금륜도(金輪圖) 해설 금륜도(金輪圖) 해설 천상천하 온 누리에서 가장 귀중한 보배는 부처님(佛)과 불법(佛法)과 불제자(僧) 곧 불법승 삼보(三寶)입니다. 그리고 삼보의 구체적인 체성이 바로 금강륜(金剛輪) 곧 금륜(金輪)입니다. 따라서, 금륜은 일체만유의 근본 바탕이 되는 단단한 기운인 지(地:□)와 물 기운인 수(水:Ｏ..
금륜(金輪)의 첫걸음 금륜(金輪)의 첫걸음 비록 몽매에 사무친 그리운 귀향의 길이라 할지라도 고달픈 나그네에게는 가파른 산 넘어 아득한 마을일 것이며, 번뇌의 해탈과 영생의 행복을 지향하는 위없는 정도(正道)일지라도 삼독심(탐욕, 분노, 어리석음)에 얽매인 중생들에게는 천리만리 머나먼 꿈나라에 지나지 않을 것..
제2절 근본불교(根本佛敎)의 교리요강(敎理要綱) 제2절 근본불교(根本佛敎)의 교리요강(敎理要綱) 佛敎는 原始․ 部派 ․ 小乘 ․ 大乘을 막론하고 一貫된 문제가 있으니 그것은 人生과 宇宙의 構造를 밝히는 理論哲學인 敎相門과 人間의 幸福과 解說을 爲한 實踐哲學인 觀心門이다. 근본불교의 교리 요강도 우리가 알아두면 대승불교 체계를 세울 때..

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