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* 금강심론

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제11장 진여 제십일장第十一章 진여眞如 진여眞如란 범음梵音의 부다다타다部多多他多로서 「금강경金剛經」의 범본梵本에 진여성眞如性이라 역譯하니 진眞이란 진실眞實의 의義요 여如란 여상如常의 의義라 제법諸法의 체성體性이 허망虛妄을 이離한 진실眞實임으로써 진眞이오 진성眞性이 상..
제10장 십신 24.제십장第十章 십신十身.hwp 제십장第十章 십신十身 「화엄경華嚴經」에 이종二種의 십신十身을 설說하섰으니 일一은 융삼세간십신融三世間十身이오 이二는 불구佛具의 십신十身이니 일一에 중생신衆生身이란 육도六途의 중생衆生이오 이二에 국토신國土身이란 육도중생六途衆生..
제9장 법계 23.제구장第九章 법계法界.hwp 제구장第九章 법계法界 법계法界를 법성法性이라 실상實相이라고도 운云하는 동시同時에 기其 의義가 다종多種이 유有하나 대개大槪 이의二義로써 해석解釋하야 일一은 사事에 취就하고 일一은 이理에 약約하니 사事의 법法이란 곧 제법諸法이오 계界란 ..
제8장 십불이문(2) 제사절第四節 십현문十玄門 일一에 동시구족상응문同時具足相應門이란 시방삼세十方三世의 일체제법一切諸法은 연기緣起의 소이연所以緣으로서 동일시同一時에 구족원만具足圓滿하야 피차彼此가 조응현현照應顯現할새 일체제법一切諸法이 동일시同一時의 동일처同一處에 일대연..
제8장 십불이문(1) 22.0제팔장第八章 십불이문十不二門.zip 제팔장第八章 십불이문十不二門 형계荊溪 잠연존자湛然尊者의 소명所明인 「법화현의法華玄義」에 본적십묘本迹十妙를 석釋하야 십종十種의 불이문不二門을 입立하고 차此를 일념一念의 심心에 귀결歸結하야써 관법觀法의 대강大綱을 시示하..
제7장 본적이문 21.제칠장第七章 본적이문本迹二門.zip 제칠장第七章 본적이문本迹二門 초지初地 이상已上의 법신보살法身菩薩이나 불佛이 자기自己의 실신實身에서 허다許多의 응화應化를 변작變作하야써 중생衆生을 화도化導하는 묘덕妙德을 구具한 그 실신實身을 본지本地라 운云하고 화신化身을..
제6장 삼신과 사토 20.제육장第六章 삼신三身과 사토四土.hwp 제육장第六章 삼신三身과 사토四土 삼신三身이란 불佛의 삼신三身을 운云함이니 법法․보報․응應 삼신三身은 기명其名을 「법화론法華論」에서 취取한 태가소립台家所立으로써 진眞을 개開하고 응應을 합合한 삼신三身일새 일一에 법..
제5장 불성 19.제오장第五章 불성佛性.hwp 제오장第五章 불성佛性 불생불멸不生不滅인 법성法性의 묘리妙理를 이불성理佛性이라 명名하고 대원경지大圓鏡智 등等 사지四智의 종자種子를 행불성行佛性이라 명名하는 바 차此 중中에 이불성理佛性은 일체一切 유정有情이 개구皆具로되 행불성行佛..

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