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4. 청화 큰스님 법문집

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금타대화상 열반재일 법문 * 2003년 02월 24일 금타대화상 열반재일 법문입니다. 진리의 당체에서는 시간도 공간도 그 인과도 다 초월해 있습니다. 시간이 원래 있는 것이 아닌데 지나간 것은 과(過)라고 하고 미처 오지 못한 그러한 시간은 미래라고 우리가 인간들이 편의에 따라서 정해 놓은 것입니다. 또 일체존재라는 것도 우리..
보리방편문법문 보리방편문 菩提方便門 心은 虛空과 等할새 片雲隻影이 無한 廣大無邊의 虛空的 心界를 觀하면서 淸淨法身인달하야 毘盧遮那佛을 念하고 此 虛空的 心界에 超日月의 金色光明을 帶한 無垢의 淨水가 充滿한 海象的 性海를 觀하면서 圓滿報身인달하야 盧舍那佛을 念하고 內로 念起念滅의 無色衆生과..
[스크랩] 정토삼부경 해제(淨土三部經 解題) 해제(解題) 一, 개설(槪說) 정토삼부경(淨土三部經)은 극락세계의 교주이신 아미타불을 신앙하고 모든 선근공덕(善根功德)을 닦아서 극락세계에 태어남(왕생)을 그 내용으로 하는 경전으로서 무량수경(無量壽經)과 관무량수경(觀無量壽經)과 아미타경(阿彌陀經)을 말한다. 그런데 극락정토 곧, 극락세..
육조단경해제 육조단경해제 해제(解題) 1。 회통법문(會通法門) 2。 귀의자성삼신불(歸依自性三身佛) 3。 무상참회(無相懺悔) 4。 마하반야바라밀(摩訶般若波羅密) 5。 일상삼매(一相三昧)와 일행삼매(一行三昧) 1。 회통법문(會通法門) 대승경전(大乘經典)은【화엄경(華嚴經)】이나 【법화경(法華經)】이나【열반..
실상염불(實相念佛) 실상염불(實相念佛) 유위 공덕을 떠나는 공부 종교는 아시는 바와 같이 유위 공덕有爲功德을 떠나는 공부입니다. 불교는 그것을 유위법有爲法과 무위법無爲法으로 말합니다. 상대적이고 유한적인 것은 유위법이며 상대적인 것을 떠나 무제한적이고 절대적인 진리를 무위법이라 합니다. 종교라는 것..
[스크랩] “마음 밖에서 道 구하지 마세요” 제416호 현대불교 “마음 밖에서 道 구하지 마세요” 지상 백고좌 청 화스님 (곡성 성륜사 조실) 고인들 말씀에 무슨 공부 방법이든 ‘득정(得正)하면 가야(可也)라’는 말씀이 있습니다. 수행법에 있어서 주문을 외우든 화두를 참구하든 묵조선을 하든 염불하든 바른 도리 바른 원리를 얻으면 좋다는 ..
[스크랩] “아미타불이 여러분의 참이름입니다” 서기 2002년 5월 15일 수요일 제 656호 법보신문 부디스트 라이프 (Buddahist Life) “아미타불이 여러분의 참이름입니다” 조계종 원로의원 청 화 스님 특별인터뷰 기화요초 만발한 5월 초 어느날 청화 스님(곡성 성륜사 조실, 조계종 원로의원)을 찾아뵈었다. 스님은 출가 이후 40년 동안을, 하루 한 끼만 취..
나무아미타불 마음의 고향 제 14 집 * 곡성 태안사에서는 매월 첫째주 일요일 청화(淸華) 대선사를 모시고 정기법회를 열고 있습니다 이 법문은 불기2537년(서기1993년)11월7일 태안사 정기법회에서 설하신 법어입니다. -. 나무아미타불 [1] 《나그네 길》 추풍낙엽이라, 만추(晩秋)의 가을바람에 낙엽이 우수수 떨어지고..

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