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2.청화 큰스님 서적/3. 육조단경

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二. 정혜일체(定惠一體) 二。 정혜일체(定惠一體) 정(定)과 혜(惠)는 본래로 하나 『선지식들이여, 나의 이 법문은 정과 혜로써 근본을 삼나니, 첫째로 미혹하여 혜와 정이 다르다고 말하지 말라. 정과 혜는 몸이 하나여서 둘이 아니니라. 곧 정은 바로 혜의 몸이요 곧 혜는 바로 정의 작용이니, 혜가 나타날 때 정이 혜안에 있..
一. 오법전의(悟法傳衣) 一。 오법전의(悟法傳衣) 법法을 깨닫고 가사를 받다 혜능대사는 말씀하셨다. 『*선지식(善知識)들이여, 마음을 맑히고 마하반야바라밀법을 생각하라!』 대사께서는 말씀하시지 않고 스스로 정신을 가다듬고 한참 침묵하시고 나서 말씀하셨다. 『선지식들이여, 조용히 들으시오. 혜능의 아버지 본관..
남종돈교최상대승마하반야바라밀경 南宗頓敎最上大乘摩訶般若波羅密經 (남종돈교최상대승마하반야바라밀경) 六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一券 (육조혜능대사어소주대범사시법단경일권) 兼受無相戒 弘法弟子法海集記 (겸수무상계 홍법제자법해집기) 육조 혜능대사가 소주 대범사에서 베푸신 법인 단경一권과 겸하여 무상계를..
해제(解題) 해제(解題) 1。 회통법문(會通法門) 2。 귀의자성삼신불(歸依自性三身佛) 3。 무상참회(無相懺悔) 4。 마하반야바라밀(摩訶般若波羅密) 5。 일상삼매(一相三昧)와 일행삼매(一行三昧) 1。 회통법문(會通法門) 대승경전(大乘經典)은【화엄경(華嚴經)】이나 【법화경(法華經)】이나【열반경(涅槃經)】이..
육조단경 머리말 부처님의 가르침은 교(敎)나 선(禪)이나, 현교(顯敎)나 밀교(密敎)나 대승(大乘)·소승(小乘)이 다 한결같이 견성성불(見性成佛)의 가르침 아님이 없다. 우리 인간(人間)의 근본성품(根本性品)인 진여불성(眞如佛性)은 비단 인간성(人間性)의 본원(本源)일 뿐 아니라 유정무정일체존재(有情無情..