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필독!경전,법문자료

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반주삼매경 제7 수결품(授決品) 제7 수결품(授決品) 발타화보살이 부처님께 여쭈기를, 희유하십니다(少有及二希有) 천중천의 여래(恒薩阿竭)께서 곧 이 삼매를 설하심은 모든 보살이 원하는 바이니, 정진 수행하여 아뇩다라삼먁삼보리를 게을리하지 않겠사옵니다. 부처님께서 열반에 드신 후에 이 삼매는 마땅히 사바세계에 있겠습..
2. 인과응보의 원리를 논함 (1) 인과응보의 원리를 논함 (1) 글: 보적(寶積) 김지수 옮김 인과응보의 법칙은 불교에 입문하는 첫 걸음이자, 유교의 대학(大學)에서 뜻을 정성스럽게 하고〔誠意〕 마음을 바로 하며〔正心〕 자신을 닦고〔修身〕 집안을 거느리며〔齊家〕 나라를 다스리고〔治國〕 천하를 평정하는〔平天下〕중요한 ..
인광대사가언록.1인과응보의 사실을 밝힘 印光 大師 嘉言錄 1 인과응보의 사실을 밝힘 글: 보적(寶積) 김지수 옮김 불경에 "보살은 원인을 두려워하고 중생은 결과를 두려워한다(菩薩畏因 衆生畏果)"는 말이 있소. 보살은 나쁜 원인을 끊어 버리기 때문에, 죄악과 업장이 사라지고 공덕이 원만히 쌓여 가서 끝내 부처가 되고야 만다오. 그런데 ..
반주삼매경 제6 사배품(四輩品) 제6 사배품(四輩品) 발타화보살이 부처님께 사뢰기를, 천중천에 삼매를 설하는 자에게 여쭙기를 만약 어떤 보살이 애욕을 버리고 1) 비구가 되어 이 삼매를 듣고 나서 마땅히 어떻게 배우고[學] 어떻게 지니고[持] 어떻게 행해야[行] 하겠습니까? 부처님께서 말씀하시기를, 어떤 보살이[재가보살] 애욕..
인광법사의 가르침 인광법사의 가르침 출가자나 재가자 구별 없이 반듯이 위로는 공경하고 아래로 화합하며 사람이 능히 인욕하지 못함을 인욕하며 사람이 능히 하지 못함을 하며 사람의 수고로움을 대신하는 사람은 아름답다 고요히 앉자 항상 자기 허물을 생각하며 한가히 다른 이의 옮고 그름을 말하지 아니 하며 걷..
사랑스런 이의 경[Piyasutta] 사랑스런 이의 경[Piyasutta] 1. 한 때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다. 그 때 꼬쌀라 국의 빠쎄나디 왕은 한 쪽에 앉아서 세존께 이와 같이 말씀드렸다. [빠쎄나디] “세존이시여, 제가 한적한 곳에서 홀로 고요히 명상하는데 이와 같이 ‘자기 자신을 사랑스러운 사람으로 여기는 사람은 누구일까? 그리고 ..
반주삼매경제 5 무착품(無着品) 중권(中卷) 제 5 무착품(無着品) 부처님께서 발타화에게 이르시기를, “이 보살의 삼매는 마땅히 어떠한가 하면, 가령 부처님께서 지금 너희들에게 앞에서 경을 설했던 것처럼 보살이 마땅히 그와 같이 염하면 모든 부처님이 모두 앞에 나투시게 되느니라. <알음알이로는 제불을 친견할 수 없음>마..
반주삼매경 제4 비유품(譬喩品) 제4 비유품(譬喩品) 부처님께서 발타화에게 말씀하시기를, <삼매 후 정진> “삼매를 구하는 보살이 이미 삼매를 얻었다고 하여 정진하지 않는다면 비유컨대 다음과 같느니라. 발타화여! 1) 보배의 파란 어떤 사람이 배에 귀한 보배를 가득 싣고 대해를 건너려고 하였지만 미처 이르지 못하고 배가 ..

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