제5장佛 性(불성).hwp제오장第五章 불성佛性
불생불멸不生不滅인 법성法性의 묘리妙理를 리불성理佛性이라 명名하고 대원경지大圓鏡智 등等 사지四智의 종자種子를 행불성行佛性이라 명名하는 바 차중此中에 리불성理佛性은 일체一切 유정有情이 개구皆具로되 행불성行佛性은 구具와 불구不具의 별別이 유有하니 불구不具는 영불성불永不成佛함이오 불성佛性을 삼三에 분分하야 논論함도 유有하니
일一에 자성주불불성自性住佛佛性이란 일체중생一切衆生이 본구本具한 진여眞如-자성自性에 상주常住하야 불변불개不變不改함이오
이二에 인출불성引出佛性이란 중생衆生이 선정禪定을 수습修習하야써 본구本具 지혜智慧의 불성佛性을 인출引出함이오
삼三에 지덕과불성至德果佛性이란 수인修因이 만족滿足하야 과위果位에 지至할 시時에 본유本有의 불성佛性이 요료현현了了顯現함일새
불佛이란 각오覺悟의 의義로서 일체중생一切衆生이 실유悉有 각성覺性함을 불성佛性이라 명名하니 성性이란 불개不改의 의義로서 인과因果를 통通하야 자성自性의 불개不改함이라 인맥因麥과 과맥果麥의 기성其性이 불개不改함과 여如하니 성性에 대對하야 불성佛性이오 상相에 대對하야 여래如來니라
제일절第一節 삼인불성三因佛性과 오불성五佛性
열반경涅槃經의 소설所說이니 일체一切의 사비邪非를 이離한 중정中正의 진여眞如에 의依하야 법신法身의 과덕果德을 성취成就할새 정인불성正因佛性이라 명名하고 진여眞如의 리理를 조료照了하는 지혜智慧에 의依하야 반야般若의 과덕果德을 성취成就할새
요인불성了因佛性이라 명名하고 요인了因을 연조緣助하야써 정인正因을 개발開發케 하는 일체一切의 선근공덕善根功德에 의依하야 해탈解脫의 덕德을 성취成就할새 연인불성緣因佛性이라 명名하야 이상已上을 삼인불성三因佛性이라 운云하며
후이後二를 가加하야 오불성五佛性이라 위謂함도 유有하니 사四에 과불성果佛性이란 보리菩提의 과果로서 정각正覺의 지智를 보리菩提라 운云함일새요 오五에 과과불성果果佛性이란 대열반大涅槃으로서 보리菩提의 지智로써 열반涅槃의 리理를 현顯함일새니라
제이절第二節 불성계佛性戒
범망경梵網經소설所說의 대승계大乘戒로서 불성계佛性戒를 불계佛戒라, 불승계佛乘戒라고도 운云하니 일체중생一切衆生의 본구本具한 불성佛性이 청정무구淸淨無垢하야 일체一切의 제과諸過를 이離할새 차此 불성佛性을 체体하야써 불과佛果에 지至함으로써요 제불諸佛이 주住하는 일실상一實相의 정계淨戒임으로써니 대승계大乘戒의 도명都名이니라
범망경梵網經하下에 일체중생一切衆生이 개유불성皆有佛性이니 일체一切의 의意와 식識과 색色과 심心의 시정是情 시심是心이 개입皆入불성계중佛性戒中이라 시고 우又 일체一切의 유심자有心者-개응섭불계皆應攝佛戒니 중생衆生이 수불계受佛戒하면 즉입제불위卽入諸佛位라시며
대일경소大日經疏십칠十七에 불佛은 이일체상離一切相하고 이주정계而住淨戒하실새 소위所謂 이제상離諸相의 일상일미一相一味라 약능若能여시如是의 이일체상離一切相코 이주어계而住於戒하면 차계此戒가 즉시불계卽是佛戒라하니라
'* 금강심론 > 운문암 금강심론' 카테고리의 다른 글
| 제7장 본적이문 (0) | 2017.05.31 |
|---|---|
| 제6장 삼신과 사토 (0) | 2017.05.26 |
| 제4장 사자후삼매 (0) | 2017.05.11 |
| 제3장 금강삼매 (0) | 2017.05.08 |
| 제6절 심경의 독해 (0) | 2017.04.27 |