일인전에 일인도(7)
맺는 글
비천卑賤한 살림살이를 가지고 신심信心하나로 금강심론金剛心論을 혼자서 해석하고 자료를 모으고 정리하여서 법공양(一人傳에 一人度)으로 내놓기는 몇 년이란 세월이 흘렀습니다.
이 허물이 많은 법공양이 큰스님께 누累가 될까 두렵습니다.
「일인전一人轉에 일인도一人度」법공양 글은 현대인들이 읽고 이해하기는 참 어려운 글입니다 그러나 몇 번이고 통독通讀한다면 뜻이 통하리라 생각합니다.
그 동안 컴퓨터에 입력하여 주신 분, 교정보아 주신 분, 재財 공양을 올리신 분들께 이 자리를 빌어 진심으로 감사드리며 「일인전一人傳에 일인도一人度」를 읽으신 분들이 부처님 공부에 도움이 되었다면 저 또한 감사할 뿐입니다.
“나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불”
2006년 가을 제주 자성원自性苑에서
미타행자 비구比丘 본연本然 합장
- 두 번째 인쇄하면서 -
「금강심론金剛心論」글은 참 어렵습니다. 첫 번째 인쇄를 돌아보니 허물이 또 보이기에 두 번째는 좀 더 세밀하게 교정을 보았습니다.
첫 번째 인쇄와 다른 것은 하나는 큰스님께서도 늘 존사尊師님이라 호칭하였다는 증언이 있기에 금타金陀스님의 존칭을 존사尊師님이라 통일 하였습니다.
또 하나는 큰 스님께서 번역한 육조단경六祖壇經의 해제解題를 넣었습니다. 큰스님께서는 마지막 깨달음의 회향을 육조단경으로 정리 하였습니다 저가 알기로 몇 년에 걸 처 되새기고 되새기여서 육조단경六祖壇經의 번역본을 세상에 내놓으신 것 입니다.
제주도에서 중생제도의 원력으로 도량道場을 마련하시고 자성원自性苑이라 이름 지으신 것도 육조단경六祖壇經을 마지막으로 자성원에서 정리하시면서 육조단경六祖壇經의 핵심인 ��귀의歸依 자성삼신불自性三身佛��에서 자성自性을 뽑아서 이름을 지으신 것입니다
많은 사람들이 육조단경六祖壇經을 번역하고 말했지만 큰스님께서는 수행자 분상에서 육조단경을 번역하여 해제解題에서 육조 혜능스님께서 후학들에게 전하고자 하는 뜻을 정확히 드러냈습니다. 「귀의歸依자성삼신불自性三身佛」이나「마하반야바라밀摩訶般若波羅密」「일상삼매一相三昧와 일행삼매一行三昧」는 수행자가 실참實參실수實修에 반드시 필요한 나침판입니다. 해제解題를 읽어보시면 아시겠지만 육조六祖혜능惠能스님께서 중생을 위하여 일러준 법문이나 금타金陀존사尊師님께서 일러준 법문이 일맥상통一脈相通한다는 것을 알 수 있습니다.
더 나아가 자성삼신불自性三身佛을 관觀하는 자성선自性禪이 곧 염불선念佛禪임을 알 수 있습니다 염불선念佛禪의 근원根源은 부처님 당시부터 있었으며 염불선念佛禪이 용수龍樹보살菩薩과 육조六祖 혜능惠能스님과 금타金陀존사尊師님으로 이어지는 뿌리 깊은 수행법임을 알 수 있습니다.
이번 두 번째 인쇄印刷가 나올 수 있도록 헌신적으로 교정을 보아주신 연주蓮住보살님께 감사드리며 아무쪼록 부족함이 많은 법공양「一人傳에 一人度」을 읽어주시는 분들께서 부처님공부에 도움이 되였으면 하는 마음뿐 입니다.
“나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불”
2007년 1월 제주 자성원自性苑에서
미타행자 비구比丘 본연本然 합장
번역 하는데 인용한 책
국어大辭典 민중서림 1998년
中韓辭典 고려대학교 2003년
漢韓辭典 금성교과서주식회사 1994년
佛敎大辭典 명문당 1999년
佛敎大辭典 홍법원 2003년
佛敎辭典 동국역경원 2001년
佛光大辭典 불광출판사 1995년
密敎辭典 홍법원 1998년
圓通佛法의 要諦 성륜각 2000년
「일인전一人傳에 일인도一人度」에 나오는 경전經典과 논論
*금광명경金光明經 *금강반야바라밀경金剛般若波羅密經
*수릉엄삼매경首楞嚴三昧經 *문수반야경하文殊般若經下
*수릉엄경首楞嚴經 *무량수경無量壽經 *사익경思益經.
*승천왕반야경勝天王般若經 *인왕반야경仁王般若經
*승만경勝鬘經 *반야바라밀다심경般若波羅密多心經
*법화경法華經. *지장십륜경地藏十輪經
*보요경普曜經 *미륵상생경彌勒上生經
*법화경의소法華經義疏 *인왕경仁王經.
*불공견색심주왕경不空羂索心呪王經 *범망경梵網經
*범망경하梵網經下 *보살영락경菩薩瓔珞經
*열반경涅槃經
*화엄경華嚴經 *화엄대소초華嚴大疏秒
*해심밀경解深密經. *영락본업경瓔珞本業經
*유마경維摩經
*묘법연화삼매비밀삼마야경妙法蓮花三昧秘密三摩耶經
*육조단경六祖檀經 *최승왕경最勝王經 *예참경禮懺經
*대집지장십륜경大集地藏十輪經 *정법염경正法念經
*대일경大日經 *대일경소大日經疏
*정명소淨名疎 *석마하연론釋摩河衍論 *유식론唯識論
*유가론瑜伽論 *기신론起信論 *기신론소起信論疏
*지도론智度論
*정리론正理論 *관심론觀心論 *섭론攝論 *법화론法華論
*구사론俱舍論 *현응음의玄應音義 *법화현의法華玄義
*삼장법수三藏法數 *불지론仏地論 *가상소嘉祥疏
*화엄현담華嚴玄談 *화엄연의초華嚴演義秒
*종경록宗鏡錄 *탐현기探玄記 *대승지관大乘止觀
*비장기秘藏記. *제부요목諸部要目
*서역기西域記 *광기光記 *증도가證道歌
*분별성위경게分別聖位經偈 *오륜구자명비석五輪九字明秘釋
*묘종초妙鍾訬 *사명교행록四明敎行錄 *잡집론雜集論
*대승의장大乘義章 *승만보굴중본勝鬘寶窟中本
*혜림음의慧琳音義
'* 금강심론 > 일인전에 일인도' 카테고리의 다른 글
| 일인전에 일인도(6) (0) | 2007.10.07 |
|---|---|
| 일인전에 일인도 (0) | 2007.10.07 |
| 일인전에 일인도(4) (0) | 2007.10.07 |
| 일인전에 일인도(3) (0) | 2007.10.07 |
| 일인전에 일인도(2) (0) | 2007.10.07 |